الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٥٣ · موضع ١٥٣/٧٠٠
1١
0 7 78 2 79
بَرَيْدَة ١عنْ أمّدا عَنْ أَمَّ ب سَلمّةَ وَهكذًا رَوَى غَيْدُ وَاحَدٍ عَنْ أبي
-ولم أرَ مَنْ ترجمها اه.
قوله : (يلبسه) الجملة: حالية. أي : حالة كونه يلبسهء لا يفْدشهء أو
يتصدق به . قال الزين العراقي: فيه نَدْبٌ لبس القميص.
قوله: (قال) أي : أبو عيسى . وحدّقه لظهوره. . وفي نسخة: : قال أبو
عيسى» ولم يوجد في بعض النسخ لفظ: «قال» والأصل المعتَمّدٌ هو
الأولء وغيره من تصئف التُساخ, فإنهم مرة يزيدون» وأخرى ينقصون.
وغرضه بذلك : التنبية على القَدْق بين هذا الخبرء وما قبله. بزيادة الجملة
الحاليّة وهي قوله: «يلبسه» وذكره عبد الله في السند”" .
قوله: (هكذا قال زيادُ بن أيوب في حديثه) الإشارة إلى ما في الإسناد
من. قوله: (عن عبد الله بن بريدة» عن أمهء عن أم سلمة) مع زيادة الجملة
فقولة: (عن عبد الله بن بريدة» عن أمهء عن أم سلمة): تفسيرٌ لاسم
الإشارة» ولم يكتف باسم الإشارةء لثلا يتوهم أنه راجع لمتن الحديث»
وإنما هو راجع للإسناد» مع زيادة الجملة الحالية كما علمت.
قوله: (وهكذا روى غير واحد عن أبي نَمَيْلة) أي: لم ينفرد «زياد»
بقوله عن أمه, وبالجملة الحالية» بل رواه هكذا جمع من مشايخي من أهل
الضبط والإتقان. هكذا قرره الرَّيّْنُ م العراقيٌ .
)١( بل العَرّض التنبيه على زيادة أبي تميلة: «عن أمه».