الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٥٢ · موضع ١٥٢/٧٠٠
١ك
527 77 0 00
عند اين إن حاو ا 0 سَلِمََة قالت:
5 - حدثنا زيَادٌ بن أَبُوب الْبَعْدَاديٌ حَدَّنَنَا أَبُو تُمَيْلَة» عَنْ
3 5 7 06 دم 3 2 0 0
د المُؤْمِنِ بْنِ خالدء عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَة عَنْ أمَّهء عَنْ أمّ
- البدن» ولابسه أقل تكبراً من لابس غيره. والظاهر أن المراد في الحديث
القطن والكتان دون الصوف. لأنه يؤذي البدن؛ ويُدرُ العرق» ويتأذى بريح
عرقه المصاحبء» وقد ورد أن المصطفى يَلةِ لم يكن له سوى قميص واحد
في «الوفا» بسئده عن عائشة رضي الله عنها قالت: مأ رفع رسول الله عل
قط غداء لعشاء. ولا عشاء لغداء» ولا اتخذ من شىء زوجين » لا قميصين »
ولا رداءين» ولا إزارين» ولا زوجين من النعال.
- قوله: (عن عبد المؤمن بن خالد) قال أبو حاتم: لا بأس به
وذكره ابن حبان في الثقات. قال الزين العراقي: وليس له عند المؤلف إلا
هذا الحديث.
قوله: (قالت: كان أحب الثياب) الخ المتن واحدء وإنما أعاده
لاختلاف الإسناد» فقصد تأكيد الأول.
- قوله: (زياد) ك: عماد بزاي فمثناة تحتية .
وقوله: (البغدادي) بإعجامهما وإهمالهماء وإعجام واحدةء وإهمال
الأخرى» ورواية الكتاب بإهمالهماء وفيها أيضاً إبدال الأخيرة نوناً. ثقة
حافظ» خرّج له الشيخان. لقبه أحمدٌُ: بشعبة الصغير.
وقوله: (أبو ثُميلة) كعُبيدة» وهو بالمثنّاة الفوقية كما تقدم.
وقوله: (غن أمه) قال الزينٌ العراقي: يحتاج الحال إلى معرفة حالهاء -