الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٤٠ · موضع ١٤٠/٧٠٠
1١
قد ٠ يَضل دَأسَهء و لَه ٠ وَيرَأسِهٍ رع من حتّاي وْقَالَ:
سف مي
- حدثنا عَبْدَ الله بْنْ عبد الرّحمن»
وقوله: (ينفض رأسه) أي: من الماء بدليل قولها: (وقد اغتسل) أي
والحال أنه قد اغتسل. وفي نسخ حذف الواوء وقد تمسك بهذا من ذهب
إلى عدم كراهة نفض ماء الطهارة من وضوء وغسلء» وأجيب بأنه لبيان
الجواز فلا يدل على عدم الكراهة .
قوله: (وبرأسه ردع) ضبطوه في كتب اللغة والغريب بمهماللات كقلس.
وقوله: (أو قال ردغ) يعني بغين معجمة. وفي بعض النسخ «من حناء»
بالمد والتشديد. قال القسطلاني: اتفق المحققون على أن الردغ بالمعجمة
غلط في هذا الموضعء لإطباق أهل اللغة على أنه بالمهملة. ٠ لَطْمّ من
زعفران. وقال الحافظ ابن حجر: الردع بمهملة: الصبغ» وبمعجمة: : طين
رقيق» وفي عبارة: [خكوق ونحوه في «المُغْرِب». لكن يؤخذ من كلام بعض
الشارحين: أن هذا الفرق من حيثٌ أصلٌ اللغة» والمراد منهما هنا واحد»
وهو أثر صبغ وطيب.
قوله: (شك ٠ في هذا تخ يعني : شيخه المذكور أول السئد وهو
النسختين واحد» وهو 90 إبراهيم بن هارون شك فيما سمعه من النضر بن
زرارة» هل قال: «رذغ» أو «ردغٌ) ومآل طرفي الشك واحد أيضاٌء لأن
المراد بهما واحد كما علمت.
4 - قوله: (عبد الله بن عبد الرحمن) أى: الحافظ الثبت عا
و بن حمن؛ أي
سمرقند» صاحب المسند المشهور. قال أبو حاتم: هو إمام أهل زمانه.