الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٤ · موضع ١٤/٧٠٠
لذ
9
-ابن الضحاك. وقال: هو البوغي منسوب لبوغ بالغين المعجمة» قرية من
اسم أبيه» وسّؤْرة اسم جدهء كما في «القاموس» وهو بفتح السين وسكون
الواو وفتح الراء. ومعنى السورة في الأصل الحدّة. وفي «القاموس» سورة
الخمر حذتهاء كسُّوارها بالضم. ويكره التسمية بأبي عيسى» لما روي أن
رجلا سمّي أبا عيسى فقال البي 6 «إن عيسى لا أب له» فكره ذلك»
لكن تُحمل الكراهة على تسميته به ابتداء» فأما من اشتهر به فلا يكرهء كما
يدل عليه إجماع العلماء على د تعبير الترمذي به عن نفسه للتمييز. ذكره علي
القاري نقلاً عن «شرح شرعة الإسلام» .
قوله: «الترمذي) بمثناة فوقية» ومهملة» فمعجمة» وفيه ثلاث لغات:
كسر التاء والميم وهو الأشهرء وضمهما وهو ما يقوله المتقنون وأهل
المعرفة» وفتح التاء وكسر الميم» وثانيه ساكن في الوجوه الثلاثئة» نسبة إلى
ترمذ باللغات الثلاث» وهنٍ قرية قديمة على طرف نهر بلخ من جهة شاطئه
الشرقي يقال لها مدينة الرجال» وكان جده مروزيآً نسبة لمرو بزيادة الزاي
في النسب على غير قياس ثم انتقل لترمذ.
ومن مناقب الترمذي أن البخاري روى عنه حديئاً واحداً خارج
الصحيحء وحشبه بذلك فخراء وله تصانيف كثيرة بديعة» وناهيك بجامعه
الجامع للفوائد الحديثية والفقهية والمذاهب السلفية والخلفية.» فهو كافٍ
للمجتهد مغن للمقلد. قال المصنف: من كان في بيته هذا الكتاب يعني
جامعه فكأنماً في بيته نبي يتكلّم. وهو أحد الأعلام والحفاظ الكبارء لقي
الصدر الأول. وأخذ عن المشاهير الكباز» كالبخاري» وشاركه في [بعض]
شيوخه. وكان مكفوف البصر. بل قيل إنه وُلد أكمهء وكان يضرب به المثل