الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١١٠ · موضع ١١٠/٧٠٠
عَنْ أمّ هانِىءٍ بنْتِ أبى طالب قَالَتْ: قَدمَ رَسُولُ الله يله مَكَدَ قَدْمَةٌ
عن ام هابىء بن ابي طالب 2م رسو 2
ورءى8ر مو ةه 00010
6 حذثنا سُوَيْد بْنّ نصرء حَدَنَنَا عَبْدُ اله لله بْنُ الْمُبَارَك
وقوله: (عن أم هانىء) 0 ويُسَهّل . واسمها: فاختة)» أو
هانيء». .
بعده دهراً طوياك ومانت في خلافة معاوية.
قوله: (قَدْمة) بفتح القاف وسكون الدال» أي : مرة. من القدوم
وهذه المرة كانت في فتح مكة. وكان له قُدُوماتٌ أربع بعد الهجرة : قدوم
عمرة القضاء» وقدو م الفتح. وقدوم عمرة الجغرانة» وقدوم حجة الوداع.
قوله: (وله أربع غدائر) أي: والحال: أن له أربع غدائر. فالجملة
حالية ٠ والغدائر: جمع غديرة. . ووقع في الرواية الاتية بلفظ: «ضفائر» وهي
جمع ضفيرة . . وكل من الغديرة والضفيرة : بمعنى الذؤابة وهي: الخّصلة من
الشعر إذا كانت مرسّلة» فإن كانت ملوية فعقيصة ويقال: الغديرة: هي
الذؤابة» والضفيرة: هى العقيصة .
4 قوله: (سويد) بمهملات مصعْ.
وقوله: (ابن نصر) أي المروزي. وهذه الكلمة إذا نُكْرتْ: كانت
بالصاد المهملة» وإذا عَرّفتُ: كانت بالضاد المعجمة. كما تقدم. وهو ثقة.
خرج له المصتف» والنسائي.
وقوله: (عبد الله بن المبارك) أي: ابن واضح. وهو أحد الأئمة