الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية
الباجوري · ج١ · ص١٠٧ · موضع ١٠٧/٧٠٠
١6١ /وا
0200-7 لك هي دي كوم ارهد ست ب اعد
مِنْ إناء وَاحدٍ» وَكان له شَعَد فؤق الجمّة وَدون الوفرّة .
0 0
5 - حدذثنا أَحَمَد بْنْ منيع»
-رأيت منه ولا رأى مني» فقول العصام: وفيه جواز نظر الرجل إلى عورة
المرأة» وعكسه: فيه نظر.
وقوله: (من إناء واحد) قيل: إن ذلك الإناء كان يَسَمْ ثلاثة آصع»
قوله: (وكان له شعر فوق الججمة) بضم الجيم وتشديد الميم؛ كما مر.
وقوله: (ودون الوفرة) بفتح الواو وسكون الفاء. وما في رواية
المصنئف مخالف لما في رواية أبي داودء فإنه قال: فوق الوفرة ودوث
الجمة. وجمع: بأن «فوق» و«دون» تارة يكونان بالنسبة إلى محل وصول
الشعرء وتارة يكونان بالنسبة إلى الكثرة والقلة. فرواية المصنف محمولة
على أن شعره يَلهِ كان فوق الجمة ودون الوفرة» بالنسبة إلى المحل. فهو
باعتبار المحل : أعلى من الجمة» وأنزل من الوفرة. ورواية أبي داود محمولة
على أن شعره كلهِ فوق الوفرة ودون الجمة» بالنسبة إلى الكثرة» فهو باعتبار
الكثرة: أكبر من الوفرة» وأقل من الجمة. فلا تعارض بين الروايتين.
قال الحافظ ابن حجر: هو جمع جيد لولا أن مخرج الحديث متّحد.
وأجاب بعض الشراح بأن مآل الروايتين على هذا التقدير: معنى واحدء ولا
يقدح فيه اتحاد المخرج. أه.
ولا يخفى أن كلا من الروايتين يقتضي بظاهره: أن شعره كه كان
متوسطاً بين الجمّة والوفرة» وقد سبق ما يقتضي أنه كان جمة» ولعل ذلك
باعتبار بعض الأحوال كما علم مما تقدم. ١ :
9 قوله: (أحمد بن منيع) أي: أبو جعفر البغوي. نزيل بغداد.
الأصمء الحافظء صاحب المسند. خرّج له الستة» وروى عنه الجماعة»