الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
حدائق الأنوار
بحرق الحضرمي · ج١ · ص١٥٤ · موضع ١٤٣/٥٤٠
فالآن قطعت أبهري- أي: عرق الظّهر المتعلّق بالقلب-» «١» .
وفي حديث أبي سعيد ﵁، أنّه ﷺ قال: «كلوا باسم الله»، فأكلنا «٢» .
وعند ابن إسحاق: إن كان المؤمنون ليرون أنّ النّبيّ ﷺ مات شهيدا، مع ما أكرمه الله به من/ النّبوّة «٣» .
[الأسد يدلّ رسول النّبيّ ﷺ على الطّريق]
ومن ذلك: حديث الأسد، مع سفينة مولى النّبيّ ﷺ، وكان أرسله النّبيّ ﷺ برسالة إلى معاذ بن جبل إلى (اليمن)، فضلّ الطّريق، فاعترضه الأسد فقال له سفينة: يا أبا الحارث، أنا مولى رسول الله، ومعي كتابه، فهمهم وتنحّى عن طريقه، وجعل يغمزه بمنكبيه حتّى أدلّه الطّريق «٤» .
وأمّا النّوع السّادس: [إبراء المرضى وذوي العاهات]
وهو شفاء العلل بريقه وكفّه المباركة ﷺ.
[ردّ عين بعد قلعها]
فمن ذلك: ما رواه ابن إسحاق، أنّ قتادة بن النّعمان أصيبت عينه يوم (أحد) حتّى وقعت على وجنته، فردّها رسول الله ﷺ، فكانت أحسن عينيه. وفي ذلك يقول ابنه، [من الطّويل] «٥»:
أنا ابن الّذي سالت على الخدّ عينه ... فردّت بكفّ المصطفى أحسن الرّدّ
_________
(١) أخرجه أبو داود، برقم (٤٥١٢)، بنحوه.
(٢) أخرجه الهيثميّ في «كشف الأستار»، برقم (٢٤٢٤) .
(٣) الشّفا، ج ١/ ٦٠٩.
(٤) أخرجه البيهقيّ في «الدّلائل»، ج ٦/ ٤٥. وأبو الحارث: اسم من أسماء الأسد.
(٥) دلائل النّبوّة، ج ٣/ ٢٥٢.