الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الوفا بأحوال المصطفى
ابن الجوزي · ج٢ · ص١٧٥ · موضع ١٧٦/١٬١٤٠
لا ولاو
قال أبن قتيبة : ومن أعلام نبوته صلى الله عليه وسل أنه ليسي أحد قبله
بانعه » صيانة من الله لهذا الاسم » ك فمل بيحبى بن زكريا » إذ لم يحمل له
إلا أنه الما قرب زمنه وبشر أهل الكتاب بقربه » حضر أربعة أننس
عند راهب 1 وأخبرم » بأتعه وقرب زمنه »؛ فسموا أولادم بذيك0) 2
ولا يعرف غيرع(" .
)0 دثم : خحمد بن عدى , وعمد بن يزيد بن مرو » وحمد بن سفيان
(؟) وقال القاذى عياض فى الشفا : « وأما مداع اذى فى الكتب وبشرت
به الانبياء » فنع الله بحمكته أن يسمى به أحد غيره ع ولا بدعى به مدعو قبله »
رحق لا يدخل.لبس على ضعيف القلب » أو شك .
وكذلك عمد أيضآ »ليسم به أحد من العرب ولاغيرم .
إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نيا يبعث إسمة مد » فسمى قوم قليل
منالعرب أبناءهم بذلك » رجاء أن يكون أحدهم هو . والله أعلم حيث يمل رسالنه .
م إن الله حمىكل من تسمى به أن يدع النبوة » أو يدعيها له أحد , أو يظهر
عليه سبب ,يشكك أحداً فى أمره ؛ حت تتحققت الشيمتان له , صلى الله عليه وس
لم ينازع فيهما » الشفا ص و1 ١
هذاء وقد ذكر فى شرح الؤاهب , أن عدد من مى مدا فى الجاهلية يصل
إلى عشرين .