الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المواهب اللدنية
القسطلاني · ج١ · ص٣٥٧ · موضع ٣٧٠/٢٬٠١٩
ومعنى قوله: «إلا الإبقاء عليهم» أى لم يمنعه من أمرهم بالرمل فى جميع الطوفات إلا الرفق بهم، والإشفاق عليهم.
ثم طاف رسول اللهﷺ- بين الصفا والمروة على راحلته، فلما كان الطواف السابع عند فراغه- وقد وقف الهدى عند المروة- قال: هذا المنحر، وكل فجاج مكة منحر «١» .
فنحر عند المروة. وحلق هناك، وكذلك فعل المسلمون.
وأمر رسول اللهﷺ- ناسا منهم أن يذهبوا إلى أصحابهم ببطن يأجج، فيقيموا على السلاح، ويأتى الآخرون فيقضوا نسكهم ففعلوا.
وأقام رسول اللهﷺ- بمكة ثلاثا.
وفى البخارى من حديث البراء (.. فلما دخلها- يعنى مكة- ومضى الأجل، أتوا عليّا فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل) «٢» .
(فخرج النبىﷺ- فتبعته ابنة حمزة تنادى: يا عم يا عم، فتناولها على فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك، فحملتها، فاختصم فيها على وزيد وجعفر، قال على: أنا أخذتها وهى بنت عمى. وقال جعفر: ابنة عمى وخالتها تحتى، وقال زيد ابنة أخى فقضى بها النبىﷺ- لخالتها وقال:
«الخالة بمنزلة الأم» «٣» الحديث.
وإنما أقرهم النبىﷺ- على أخذها مع اشتراط المشركين ألايخرج بأحد من أهلها أراد الخروج، لأنهم لم يطلبوها.
_________
(١) صحيح: أخرجه أبو داود (١٩٣٧) فى المناسك، باب: الصلاة بجمع، وابن ماجه (٣٠٤٨) فى المناسك، باب: الذبح، من حديث جابررضي الله عنه-، وأخرجه أبو داود (٢٣٢٤) فى الصيام، باب: إذا أخطأ القوم الهلال من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
(٢) صحيح: والحديث عند البخارى (٢٧٠٠) فى الصلح، باب: كيف يكتب هذا ما صالح فلان ابن فلان، ومسلم (١٧٨٣) فى الجهاد والسير، باب: صلح الحديبية فى الحديبية.
(٣) صحيح: وهو تتمة الحديث السابق.