الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الاكتفاء
الكلاعي · ج٢ · ص٥٩ · موضع ٦٨٨/١٬٢٦٠
مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسلوا النبى وعليه ثيابه. قالت: فقاموا إلى رسول الله ﷺ فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق القميص، ويدلكونه والقميص دون أيديهم.
ويروى عن غير واحد أن الذين ولوا غسله ﷺ ابن عمه على بن أبى طالب، وعمه العباس بن عبد المطلب، وابناه الفضل، وقثم، وحبه أسامة بن زيد، ومولاه شقران.
وقال أوس بن خولى أحد بنى عوف بن الخزرج وكان ممن شهد بدرا لعلى بن أبى طالب يومئذك أنشدك الله يا على وحظنا من رسول الله ﷺ. فقال له: ادخل، فدخل وجلس، فحضر غسل رسول الله ﷺ معهم، فأسند على رسول الله ﷺ إلى صدره، وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه معه، وكان أسامة وشقران هما اللذان يصبان الماء عليه، وعلى يغسله، قد أسنده إلى صدره، وعليه قميصه يدلكه به من ورائه، لا يفضى بيده إلى رسول الله ﷺ وعلى يقول: بأبى أنت وأمى، ما أطيبك حيا وميتا. ولم ير من رسول الله ﷺ شىء مما يرى من الميت «١» .
وكانت عائشة ﵂ تقول: لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما غسل رسول الله ﷺ إلا نساؤه «٢» .
ولما فرغ من غسل رسول الله ﷺ كفن فى ثلاث أثواب.
قال ابن إسحاق «٣» فى حديث يرفعه إلى على بن حسين: ثوبين صحاريين، وبرد حبرة أدرج فيه إدراجا «٤» .
وخرج مسلم فى صحيحه من حديث عائشة، قالت: كفن رسول الله ﷺ فى ثلاثة
_________
(١) انظر: الطبقات لابن سعد (٢/ ٢٨٠)، تاريخ الطبرى (٢/ ٢٣٨)، سنن ابن ماجه فى كتاب الجنائز باب ما جاء فى غسل النبى ﷺ (١/ ١٤٦٧) .
(٢) انظر: مسند أبى داود الطيالسى (ص ٢١٥ ج ١٥٣٠) .
(٣) انظر: السيرة (٤/ ٢٨٨) .
(٤) انظر: التمهيد لابن عبد البر (٢/ ١٦٣)، الدلائل للبيهقى (٧/ ٢٤٨)، صحيح البخارى فى كتاب الجنائز (٣/ ١٢٦٤)، صحيح مسلم فى كتاب الجنائز (٢/ ٦٥٠، ٦٥١)، سنن أبى داود فى كتاب الجنائز باب فى الكفن (٣/ ٣١٥١)، سنن الترمذى فى كتاب الجنائز (٣/ ٩٩٦)، سنن النسائى (١٨٩٦)، سنن ابن ماجه (١/ ١٤٦٩)، موطأ مالك (١/ ٥/ ٢٢٣)، مسند الإمام أحمد (٦/ ٤٠، ١٣٢، ١٦٥، ١٩٢، ٢٠٤، ٢٣١) .