المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وامحمداه إن شانئك هو الأبتر

العفاني · ج٢ · ص٥٩ · موضع ٦٠/٢٬٧٧٦

بي نت وأمى يا رول الله © للرشاد» ففي ضمن هذا النفي الشهادة له بأنه على الهدئ والرشاد» فالهدئ في علمهء والرشاد في عمله» وهذان الأصلان. هما غايةٌ كمال العبد» وبهما سعادئه وفلاحه» وبهما وَصّف النبي وك خلفاءه» فقال: «عليكم بتي وسلثة ة الخلفاء ء الراشدين دين من بعدي)200 2 فالراشد ضد الغاوي» والَهْدِي ضدٌ الضال» وهو الذي زكت نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح؛ وهو صاحبُ الهدئ ودين الحق» ولا يَشتبه الراشدٌ اهدي بالضال الي إل علئ أجهل خَلقٍ الله وأعماهم قلبًا وأبعدهم من حقيقة الإنسانية. 9 وللّه در القائل : 00 وما اتتفاع أخي الدنيا بنافره إذااسستوت عنده الأنوار والظّلَم وتأمّل كيف قال سبحانه : : «إا صل صاحبكم 4 ولم يقل : «ما ضلً محمد تأكيدا لإقامة الج عليهم بأنه صاحبّهم» وهم أعلمُ الخلق به وبحاله وأقواله وأعماله؛ وأنهم لا يعرفونه بكب ولاعي” ولا ضلال» ولا يتقمون عليه أمرا واحدًا قط» . اه من كلام ابن القيم . »* «إوما ينطق عن الْهُوئ +22 إن هر إلا وح يُوحئ © [النجم: +]: لا قال ابن القيم : «قال سبحانه ينزه نطق رسوله أن يَصدُرٌ عن هوئ» وبهذا الكمال هداه وأرشده» وقال: وما ينطق عن الْهَوَى» ولم يقل: «وما ينطق بالهرئ»؛ لآن نطقه عن الهوئ أبلغ؛ فإنه يتضمن أن نطقّه لا مهاس يصدر عن هوكئ» وإذا لم يَصدَرْ عن هوئ فكيف ينطق به؟! فتضمن تَفْي ‎)١(‏ صحيح: رواه أحمد والأربعة إلا النساتي» ورواه ابن حبان» وصحّحه الألباني وشعيب الأرنؤوط .

الكتاب الثاني