الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٤٣٠ · موضع ٤٣١/٢٬٧٧٦
8 وا محَمّداة.. إن شانئك هو الأبتر
ومعناه أن أب بن كعب هو الذي كان يُعلّم رسول اللّه يل عياذً باللّه -
وليس هو فحسب. ْ
بل يقولون بكلمة الكفر أكبر من ذلك وأعظّ حيث يصرّحون أن
رسول الله كان بعلم وريه ويُوجي ي إليه خمسة لا بي بن كعب وحده
كما صرح بذلك الحامدي وغيره من الدعاة الإسماعيلية الكباره حيث كَذبُوا
على رسول الله يكلِِ أنه قال: اتَسلّمتُ من خمسة) وهو عَلم ما تَسلّمه من
مراتب التُطقاء الخمسة من قَبلهء فأولٌ من وقع في يده أبي بن كعب» وربّاه
عمروء فرباه بمعاني الطهارة التي هي حظ نوح» فعلمها وقام بهاء ثم رقعه
إلى عمرو بن تُفيل» فريّاه ممعاني الصلوات التي هي حظ إبراهيم؛ فعَلمَها
وقام بهاء ثم رفعه عمرُو بنْ نفيل إلى زيد بن أسامةٌ» فرباه مبمعاني الزكاة التي
هي حظا موسئ» فَعَلمها وقام بهاء ثم رفعه إلى بحيرا الراهب» فربّاه بمعاني
الصيام الذي هو حَظٌ عيسئ» فعَلمّها وقام بهاء ثم رفعه إلى حجّة صاحب
الوقت التي هي خديجةٌ بنت خويلد» وذلك بعد مزاوجته لهاء وقد صار
ماهر ذ في الشرائع ورموزها المراد بهاء فرفعت خديجةٌ منزله» وعلّت رتبثه
في معاني الح وفرائضه وده الذي هو حظّه وَقِسْمُه من دعائم الدين .
ثم مره مام الوقت بتسليم وديعته إليه» من الرسالة والنبوة» فهؤلاء
الُطقاء ء الخمسةٌ الذين تسلّم منهم» والخمسةٌ التي هي بينه وبين ديه .أي
بينه وبين إمام زمانه مرييه وكفيله » فهم: : أي بن كعبء وزيد بن عمروء
وعمرو بن نفيل» وزيدٌ بن أسامة» وبحيرا الراهب”"»
(1) كنز الولد» للحامدي الباب الحادي عشر بعنوان (القول على الحدود العلوية والسفلية > ٠