الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٤٢٧ · موضع ٤٢٨/٢٬٧٧٦
ودع ريم 5
معو الو والأوية ©
واتباع شهوات النفوس» ويقتصروا علئ ما لا بد منه من القُوت» وما يسثّر
العورة من اللباس» ويتركوا ما سوئ ذلك من الفضولء» كل ذلك كيما
والإلهام» وقال لهم: «مَن تعبّد منكم على ما رَسمت له في هذا الهيكل
أربعين سنةً مُخلصاء جاءه الوحي من اللّه عر وجل-؛ ونزلت عليه الملائكة
وأما الشريعةٌ فقالوا: «إن الشريعة الإلهيةَ هي جبلَّةٌ رُوحانية تبدو
5 تعمء 7 ل 0 ا م 1ن . 8
من نفس جزئية في جسد بشري بقوة عقلية تفيض عليها من النفس الكلية
بإذن الله تعالى في دروس الأدوار»ء وقرآن من القرآنات» وفي وقت من
الأوقات)9 .
ا ويوضّح السّجستاني أبو يعقوب إسحاق الداعي الإسماعيلي أيام
المعرٌ لدين اللَّه : «إنَ النبوة لا تَحدّث بغتةً فى قلب النبى» بل جزءء وعمل
فتظهر مصوّرة مُجِلاَة» فلا تزال في ارتفاع إلى أن تبلع منتهاه في الرفعة»”.
وأخطرٌ من ذلك ما ضرح به السسّجستاني أيضا تحت عنوان "كيفية
قبول الرسالة من المرسل»» فيقول: «إن القبول قبولان: قبول سمع» وقبول
)١( أيضمًا الرسالة الخامسة من العلوم الناموسية الرسالة السادسة والأربعون (ص5١1»
.)1١01/
.)1١79ص( (؟) أيضمًا
(؟) «كتاب اثبات النبوءات» للسجستاني» الفصل التاسع من المقالة السادسة (ص١١١) ط
بيروت - لبنان.