الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٤٢٢ · موضع ٤٢٣/٢٬٧٧٦
وله 1 5
يفف وا محمدالا.. إن شانئك هو الابتر
الجوزي وا لسيوطي وغيرهم .
فمُبيداللّه الملقَّبْ باكهدي هو سعيد بن الُسين بن أحمد بن عبداللّهِ بن
ميمون الماح بن ديصان اثنري الأهوازي» وأصلّهم من من المجوس .
وقال هؤلاء الملاعنة بنبوَة محمد بن إسماعيل بن جعفر. . وانظر إلى
كلامهم في النبوَة ترئ العَجَبّ العغجاب والكفر امخض .
والإسماعيلية يعتقدون ب:
التحلّي بعد الارتياض والمجاهرة .
ناي وهي قيض يفيض من أحا العقول العشرة.
ثالنًا: أن جبرئيل ليس من ملائك الرحمن
رابعًا: الوسول تلم من بشره وهو الع عن بالوحي
خامسًا: وأن القرآن ليس بكلام الرحمن الذي يكل به الرب جل
وعلاء بل هو من كلام الرسول المركّبْ من خخطرات النفس .
سادمًا: أن الرسول أقامه أبو طالب» وهو الذي جعله رسولاً.
سابمًا: وأبو طالب هو إمامٌ الزمان والرب.
ثامنًا: ودعوةٌ الرسول يَكِ ومّن سَبّق من الأنبياء كانت إلى علي .
تاسعًا : وعليّ هو مرسلٌ الرسل» باعث الأنبياء .
عاشرً: وكان يفضل محمد وله بل كان مول له» وهو عبده" .
الحادي عشر: الاعتقاد بإتيان رسول بعد خاتم المرسلين وهو
. «الإسماعيلية» لإحسان إلهي ظهير (ص77778) إدارة ترجمان السنة )١(