الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٤٠٠ · موضع ٤٠١/٢٬٧٧٦
4 وا محمّداه.. إن شانئك هو الأبتر
المغيرة بن سعيد العجلى لعنه الله :
المغيرة بن سعيد العجلى”© مولئ خالد بن عبداللَّه القَسْري”؟ وهو من
أهل الكوفة© .
ادّعئ أنه الإمام بعد محمد بن عبداللّه بن الحسن المعروف بالنفس
الزكية”» » ثم زَعَم بعد ذلك أنه رسول نبي وأن جبرائيل يأتيه بالوحي من
عند اللَّهاه؛ » وادّعئ علمّه بالاسم الأعظم؛ ورَعم أنه يحبي به الموتى»
الف
ويهزم به الجيوش
للا ومن عقائده: أنه زعم أن معبوده رجل من نورء وله أعضاء وقلب"
.)١9/57/1( «الملل والتحل» )١(
(؟) «الملل والنحل»2 »)١1/5/١( وافرق الشيعة» (ص 070 .
(9) «ميزان الاعتدال» للذهبي (4/ 1501).
(4) قال الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد محقق كتاب «الفرق بين الفرق» على هامش
(ص71478): المحمد هذا هو المعروف «بالنفس الزكية»» وقد كانت وفاته في سنة
6هء ولهذا نقرر أنه لا يتم ادعاء أن المغيرة بن سعيد العجلي الذي قدمنا أنه مات
محروفًا على يد خالد بن عبداللّه القسري في سنة ١14 كان يدعو لمحمد بن عبداللّه بن
الحسن المعروف بالنفس الزكية» ونرجح أن الضال المغيرة بن سعيد ما كان يدعو ولا
ينتسب لأحد بعينه من العلويين» وإنما كان يدعو إلئ المهدي المنتظر «مهدي الشيعة» ولم
تكن دعوته هذه صادرة عن نيّةَ وعزيمة صادقتيّن» وإغا كان يتخذها ستارًا للمخرقة
والتضليل» وهو في نفسه كان يُضمر الكفر أو يسعئ لنتقض عر الدولة والرجوع إلى
الجاهلية الجهلاء» وكذلك خيّم هؤلاء الضالُون المفسدون».
(5) «فرق الشيعة» (ص75): و«الملل والنحل» »)177/١( واشرح النووي علئ مسلم»
423٠١ /1( و«ميزان الاعتدال» (4/ 151)» و«الفرق بين الفرق» (ص9 077 .
(5) «الفرق بين الفرق» (ص779).