الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٣٩٩ · موضع ٤٠٠/٢٬٧٧٦
وير امرين 5
مدعو النبوة والألوهية
ومن عقائد هذا الرنديق رَعْمَه أن الإله الأزلي رَجَلّ من نور» وأنه '
وجهه له الحكم وَإلَيه تُرَجَعُونَ 4 [القصص: ]2 وقوله : 9 كَل م عَلَيْهًا قاذ
:2ه ويبقئ وجه ربك ذو الْجَلال والإكرام 4 [الرحمن: ل
ولو كان له أدنئ عقل أو قَهِم لَعَلم أن اللّه تعالئ إنما أخبر بالقّناء عم
في الأرض فقط بنص قوله الصادق <« كل مَن عَلَيًا فَان 4" .
ورفع خبرٌ بيان هذا إلى خالد بن عبدالله القَسْريُ في زمان ولايته في
العراق» فاحتال علئ بيان حتئ ظفر به وصلَّيه» وقال له: (إِنْ كنت تهزم
الجيوش بالاسم الذي تعرقه» فاهزم به أعواني عنك»9 .
له وقال الشهرستاني : «صَلبه وأحرقه خالد بن عبداللّه لسري مع
المغيرة بن سعيد في يوم واحدء وحن المغيرةٌ بن سعيد عن اعتناق حزمة
الحطب جبئًا شديدًا حتئ ضمّ إليها قّهراء وبادر بيانُ بن سمعان إلى الحزمة
فاحتضنها من غير إكراه» ولم يظهر منه جَرَّع» فقال خالد لأصحابهما: في
كل شيء أنتم مجانين» هذا كان ينبغي أن يكون رئيسكم لا هذا الفَسّْل)9 .
وذهب بان إلى ذات السلاسل والتكال» تُشيعه لعنات الصادقين إلى
يوم الدين.
. «الفرق بين الفرق» (ص/ا57) )١(
.)5 5 /5( زفق «الفصل في الملل والنحل؟
. (؟) «الفرق بين الفرق» (ص/73717)
(4) #الفصل في الملل والنحل» لابن حزم (0/ 44).