الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٣٧٤ · موضع ٣٧٥/٢٬٧٧٦
058 ش وا محمد اه.. إن شانئك هو الأبتر
ثم أسلمت بعد ذلك سجاح .
هذا الكذّاب الذي كَدَبٍ على اللّه ورسولهء فشاته اللّهُ وقضحه
بالقتل وقد قَتّله وحشيٌ العبد؟ فكيف بيوم القيامة» سم القيامّة تَرَى
الْذين كَدَبُوا على الله ' وجوههم مسَودة ليس ف جهنم مثوى لسكيرِين»
[الزمر: +]» ويقول تعالئ : © ويقول الأشهاد هؤلاء الّذين كبوا على رهم
ألا ل ال على الظالمِين [حرد: 01.
وكان مؤذُنّه «عبدالله بن النواحةاء والذي يقيم الصلاة له احجير بن
عمير»» وكان يقول أثناء الإقامة: الأشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول اللَّهاء
فقال مسيلمة : «أفصح حجير» فما في المجمجة خيرا" .
وجاء في قرآن مسيلمة الكذاب مما يثير الضحك والعجب العجاب :
الك قال الحافظ ابن كثير : «لّما قَدمت وفود بني حنيفة على الصديق©
قال لهم: أسمعونا شينًا من قرآن مسيلمة. فقالوا: أَوَ تُعفينا يا خليفة
رسول اللّه؟ فقال: لابدٌ من ذلك. فقالوا: كان يقول: يا ضفّدع بنت
الضفّدَعين» نقّي كم تَنَينء لا الماء تكدرين» ولا الشارب تَمَنعِينَء راسك
في الماء» وذَنْبك في الطّين».
وكان يقول: «والْبَدّرَات زَرْعَاء والحاصدات حصداء والذاريات
قمحاء والطاحنات طَحَناء والخايزات خَبراء والثاردات تَرْدَاء واللاقمات
. 750 7/5( «الكامل» )١(
بتحوة. )3٠١ ١ انظر «تاريخ الطبري» (؟/ )(