الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٣٧٢ · موضع ٣٧٣/٢٬٧٧٦
وله 8 5
فق 1 وا محَمك!:.. إن شانئك هو الأبتر
» وعن أبي هريرة يلك عن رسول اللَّه يِدِ قال: «بنا أنا نائم إِذ
أنيت خزائن الأرضء فوضع في يدي سواران من ذهبء فكبرا علي
وأهماني» فأوحي إلي: أن الفهماء فتفختهما فطاراء فأولتهما الكذآبين
اللّذيْنِ أنا بينهما: صاحب صنعاء؛ وصاحب اليمامة»© .
9 قال الحافظ في «الفتح00" : «قوله: «اللذين أنا بينهما» ظاهرٌ في
أنهما كانا حين قصّ الرؤيا موجودين» وهو كذلك» لكن وقع في رواية ابن
عباس : اليخرجان بعدي» .
والجمع بينهما: أن مرا بخروجهما بعده: ظهورٌ شوكتهما
ومحاربثهما ودعواهما النبُوَة. . نقله النووي عن العلماء» وفيه نظر؛ لأن
ذلك كلّه ظَهّر للأسود بصنعاءً في حياته ولد فادعى النبوة» وعظّمت
شوكته» وحارب المسلمين وقنّك بهم, وعَلّبٍ على البلد» وآل أمرّه إلى أنْ
قل في حياة النبي ل وم مُسيلمة فكان ادّعئ النبّة في حياة النبي يَل»
لكن لم تَعظُمٍ شوكئه؛ ولم تقع محاريه إلأّفي عهد أبي بكرء فإمًا أن ِيحمّل
ذلك على التغليب» وإما أن يكون المراد بقوله : اابعدي2)2 أي : بعد نبوتي».
© وعن وهب بن منو» عن جابر بن عبدالله قال : سمعت البي كَل
يقول : إن بين يدي الساعة كذَابينَ منهم صاحب اليمامة» ومنهم صاحب
صنعاء العتسي» ومنهم صاحبُ حمُيّره ومنهم الدجّال وهو أعظمّهم فنةة".
() «فتح الباري» (475/15).
(؟') صحيح: أخرجه ابن حبان . انظر «موارد الظمآن» (/1891) .