الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٣٣٢ · موضع ٣٣٣/٢٬٧٧٦
كُ وا محمدلا.. إن شائئك هو الأبتر
وقالوا: إنا سنكونٌ معكم عليه حتئ نستاصله» فقالت لهم قريش: يا معشر
يهودء إنكم أهلٌ الكتاب الأول والعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمدء
أفديئنا خير أم دينه؟ قالوا: بل ديئكم خيرٌ من دينه» وأنتم أولئ بالحق منه»
فهم الذين أنزل الله تعالى فيهم : ألم تر إَِى الِّينَ أُونُوا نصيبًا من الكتّاب
يُوْمنُوَ بالْجبت والَاغُوت ويَقُونُوَ لأدين كَفْروا هؤلاء أهدئ من الّذين آمنُوا
سبيلاً 4 إلى قوله: ط أ يَحُسَدُونَ النّاس عَلَئ ما آتاهم الله من فضله فَقَد آينا
آل رمم اكاب والحكمة وا ل يا 2 به مآ به
ومنهم من صد عنه وكفَئ بجهنّم سعيرا © [النساء: ١ه همع . فلما قالوا ذلك
القريش سرهم وتّشطوا لما دَعَوهم إليه من حَّرب رسول الله يكلِ.
لا ثم خرج هذا الشيطانُ حي في أولئك النفر من يهودء حتئ جاؤوا
غَطَفِانَ من قيس عيّلان - فدعوهم إلى حرب رسول اللّهِ يك وأخبروهم
أنهم سيكونون معهم عليه» وأن قريشًا قد تابعرهم على ذلك؛ فاجتمعوا
معهم فيه .
ها وخرج عدو اللّه حبي بن أخطب حتى أتئ كعب بن أسد القَرظي
بكعب يفتله في الذّروة والغارب”© حتئ تقض كعب بن أسد عهده مع
رسول اللّه وكة . ٠
ِ وأي موقف خانت فيه يهود رسول اللّهِ يكلهِ أو حاولت خداعه
وَالعَدْرَ بهء» كان على رأسهم حي الذي كان يَعلم صدق رسول اللّه َكل
)١( أي: ما زال يروؤضه ويخاتله.