الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٣٣١ · موضع ٣٣٢/٢٬٧٧٦
وسَبِي نسائهم وذراريُهم. ومصادرة كل ممتلكاتهم» وهذا يعني أن اليهود لو
تجحوا في مؤامرتهم؛ وتم لهم ولاحلافهم التغْلّبُ على المسلمين» لَمَا
تردّدوا لحظة في إيادة المحاريين منهم » وسبي نسائهم وذراريهمء ومصادرة
أموالهم تمشيًا مع حكم كتابهم المقدس» الذي جاء صريحًا في «سفْر التثنية» .
وهكذا جاءت العقوبةٌ التي أنزلها المسلمون باليهودء هي نفس العقوبة
التي كان هؤلاء اليهود ينوون إنزالها بالمسلمين؛ لو وقعوا في أيديهم .
فالحكم النازل باليهود إنما جاء وفقًا لشريعتهم» فهو إذَا جزاء وفاق7©.
* وصّدق الله إذ يقول: 9 وأنرل الّذِينَ ظاهروهم من أَهلٍ الكتّاب من
صياصيهم وقَدَفْ في قلوبهم الرعب فَرِيقا تقتلُون وتَأَسرُو فَرِيقًا 20>
ركم أصَهُم وديارهم وأَمْوَالهُم وأرضا لم مَطُوها كان الله على كل شيو
ديرا 4 [الاحزاب: ا؟].
* شيطان اليهود حبىّ بن أخطب لعنه اللَّه -:
5 ماه وه يي 2000 ص 2008 ري
إذا تجمع خبث اليهود ودنسهم وخستهم وكيدهم ومكرهم في
ول
شخص أو شيطان من شياطين الإنس» لكان هو حيبي بن أخطب. . فهو
عدر رسول الله يل . . وله من ذلك بين يهود موقم الصّدارة .
لا كان حْبَيُ بن أخطب علئ رأس الشياطين اليهود الذين حَرْبُوا
الأحزاب على رسول الله يك وهم : سَلاُم بن أبي الحقيق التُضري» وكنانةٌ
ابن أبي الحُقيق النّصريء وهَوذةٌ بن قيس الوائلي» وأبو عْمّارٍ الوائلي. .
خرجوا حتئ قدموا على قريش في مكة» فدعوهم إلى حرب رسول اللّه يكل
)١( «موسوعة الغزوات الكبرئ» «بنو قريظة» (03714500165 019937514 060),