الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٢٥٥ · موضع ٢٥٦/٢٬٧٧٦
إن شائتك هو الأب , هه"
راهب» فقال: مشر العربء اناكم عه البلادّ إنها تمرح الأسنة
وإن هذا الرجل قد دعا على 0 دعوة» ٠ والله نا مها علي فأجمعوا
متاعكم إل هذه الصومعة. وافرشوا لابني عليهاء ثم افرشوا حولهاء
ففعلناء فجاء الأسد فشمّ وجوهتاء فلما لم يد ما يريدء تَقِبّضّ فوثب »
سه يي
فإذا هو فوق المتاع» فشمّ وجهه, ثم هَرّمه هَرْمة » ففضخ"© رأسه» فقال
أبو لهب: قد عرفت أنه لا ينفلت عن دعوة محمد) .
فانظر أخي يرحمك الله لا تَمَل في وجه رسول اللّه وك أت الأسدٌ»
فشم وجهّه» وفضخ رأسهء لم يأكله من يديه أو رجليه» ونا وجه بوجه.
اه فو
بصق في وجه نبي" ضح في رأس شقي» ومعذرة لرسول الل كة.
لم َرَ أن السي ف ينق ص قَدره إذا قيل: إنّ السّيف أمضى من العصا؟ !
فابن أبي لهب لا يناسبه إلا كلب .
00 لع صم 85 5
سائل بني الأشعر إن جئتهم ما كان أنباء أبي واسع”
)١( أي: ضربه ضربة .
(9) أي: شدخه.
زفق قال القاسمي في «محاسن التأويل» /١9( 5797): ومنه يعَلّم أن الأسد يُطلق عليه
كلب» وما أضيف إل اللّه ؛ ؟ كأنه أعظم أفراده.
(4) بني الأشعر: يعني الأشعريين» وقال بعض الناس : خرج عتبة إلى ناحية اليمن إلن سوق
حباشة» ومن قال سائل بن الأصفر قال خرج عتيبة إلى حوران .