الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٢٣٧ · موضع ٢٣٨/٢٬٧٧٦
ل سجس اباس
إن شانئك هو الأبتر قا
خخ عه الى كوس 6
هى اللات والعزى أضلتك هذه وزادتنك هذي من ضلال ومن خبل
مضى جارك المأفون” خَرِيانَ وانقَضَت حبالك فانظر ص تر لمن سا
أصبت ابن مسعود سئاء ورفعة وباء عد اللّه لزي والدّلٌ
فد سيقه ثم ارفع الصوت شاكر) فما بعد ما أعطاك ربك من سل
* أبو جهل الأثيم 9 ذَق إِنّكَ أنت العزيز الْكريم 6 :
* قال الله تبارك وتعالى: إن شجرت الرقُوم +(4)2 طَعَام الأثيم 4
[الدخان: 7غ 414 ].
قال ابن زيد في هذه الآية: « الأثيم هوأبو جهل)" .
» وعن ابن عباس #44 قال: قال رسول اللَّهِ يكِ: «لو أن قطرةٌ من
الزقُوم قَطَر ت في دار الدنياء لأفسّدت على أهل الدنيا معايشهم؛ فكيف بمن
تكون طعامه؟)9 .
* قال تعالن : طعَالُْل يغلي في الود <68 قلي السَيمٍ <>
َوه الوه إن مواء اجحيم 62 فم موا فق رأسه م غذاب اميم
ممه ا
. هو: إبليس - لَعنه اللّه )١(
وكان أبو جهل اللعين يقول: لاء يا قوم» لا يهولنكم قَثلَ من قُتل؛ فواللات والعزئ لا
نرجع حتئ نقرن محمدًا وأصحابه بالحبال» لا تقتلوهم ولكن خذوهم باليد.
(1) «تفسير الطبري؟» /11١( 05).
() صحيح: روأه أحمدء والترمذي. والنسائي» وابن ماجهء وابن حبان» والحاكم»
والضياء» وصححه الالباني في «تخريج المشكاة» (2)0747 و«صحيح الجامع»
(0هكهة).