الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص٢٣٣ · موضع ٢٣٤/٢٬٧٧٦
حتئ بردء فقال: أأنت أبا جهل؟ قال ابن عليّة : قال سليمان: هكذا قالها
أنس . قال: أأنت أبا جهل” ؟ قال : وهل فوق رجل قتلتموه هأو قال: قتله
قومه-! قال: وقال أبو مِجَلّز" : قال أبو جهل : فلو عير كار قتلني» .
انا وعن عبداللّه بن مسعود يلق أنه أت أبا جهل وبه رمق يوم بدرء
فقال أبو جهل : «هل أعمدٌ من رجل قتلتموه)© .
وعمد بمعنن : هلك .
© وعن أنس فنقه قال: قال النبي كَلكة: «مّن ينظر ما صنع أبو
جهل؟!»؛ فانطلق ابن مسعودء فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتئ برد» قال :
أنت أبو جهل؟ قال: فأخذ بلحيته قال: وهل فوق رجل قتلتموه؟ أو رجل,
تله قومه؟)© .
© وفي حديث ابن عباس اه عند ابن إسحاق والحاكم : «قال ابن
مسعود: فوجدتّه بآخر رمق» فوضعت رجلي على عنقه؛ فقلت: أخزاك
. لأن الجادة : «آأنت أبو جهل». . ولكنٌ لبت لُعْد صحيحة )١(
(1) أبو مجلز تابعي .
(9) أخرجه البخاري ( 0٠ 2غ)). ومسلم »)18٠00( وأحمد .4)١١9/7( وأبو يعلى
0 ١ء »))031١ قال الحافظ في «الفتح» (0/ 596): «الأكار بتشديد الكاف :
الزراع وعنى بذلك أن الانصار أصحاب زرع؛ فأشار إلى تنقيص من قَتَلَهِ منهم بذلك».
(4) أخرجه البخاري (07971 .
(6) أخرجه البخارى (7957051),
وعند مسلم «برك؟ بدلاً من «بردة؛ قال عياض : وهذه الرواية أولئ ؛ لأنه قد كلم ابن
مسعودء فلو كان مات كيف كان يكلمه؟ انتهئ . ويحتمل أن يكون «برد» هنا؛ أي : صار
في حالة من مات» ولم يِبْقَ فيه سوئ حركة المذبوح .