المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وامحمداه إن شانئك هو الأبتر

العفاني · ج٢ · ص٢٢٥ · موضع ٢٢٦/٢٬٧٧٦

ولفظ الترمذي: «كان النبي يَكِ يَصلّي فجاء أبو جهل» فقال: ألم أنْهك عن هذا؟! ألم أَنْهّك عن هذا؟! فانصرف النبي يلل فزيره"" , فقال أبو جهل : إنك لّتعلم ما بها ناد أكثرٌ مني ! ! فأنزل الله تبارك وتعالئ: ل فَليّدعْ ناديه :27 ستدع الزبانيّة4. قال ابن عباس : لو دعا ناديّه لأخذته زبانية اللّما . قال ابن جرير الطبري: يجب جل ثناؤه نبيّه والمؤمنين من جهل أبي جهل» وجراءته على ربه؛ في نهيه محمّدًا عن الصلاة لربّه» وهو مع أياديه عنده مكذب به) . © قال قتادة: «وكان يقال: لكل أمة فرعون» وفرعونُ هذه الأمّة أبو جهل)9 . صورةٌ مستنكرة لطاغ لثيم» أرأيت هذا الأمرّ الشنيم العجيب؟! شناعة؟ وتضاف بشاعةٌ إلى بشاعة؟ أرأيت إن كان هذا الذي يُصلّي ويتعرض له من ينهاه عن صلاته . . إِنْ كان على الهدئ أوْ آمر بالتقوئ؟ ثم ينهاه من ينهاه؛ مع أنه على الهدئء آمر بالتقوئ؟ . ا قال الطبري: «أرأيت إن كان 4 محمد 9 علَى الهدئ 4. يعني : على استقامة وسّداد في صلاته لربه!! أو أَمَرَ بالتّقُرَى 4 : أو أمر محمد هذا الذي ينهئ عن الصلاة باتقاء الله وخوف عقابه . . ‏زبره: أي نهر النب يوك أبا جهل‎ )١( ,)6775 ,51 1" ‏(؟) «تفسير الطبري؟ (5؟/‎

الكتاب الثاني