المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وامحمداه إن شانئك هو الأبتر

العفاني · ج٢ · ص١٩٧ · موضع ١٩٨/٢٬٧٧٦

إن انك مو الآبكر /1 1 اذل الذي أعده الله لهم»”؟ . د الجزاء من جدس العمل: جحدوا رحمة الله للعلمين» وآذوه َكل فطردهم الله من رحمته : * قال تعالئ : وما أَرسَلْنَاك إِلذَ رَحْمَة للْعَالَمين » [الانبياء: ‎6٠٠0‏ . أرسله الله رحمة للعالمين» من آمن به» ومن لم يؤمن به» والبشريةٌ كلها قد تأئّرت بالمنهج الذي جاء به سابقًا لها طائعة أو كارهةء شاعرةً أو غير شاعرة؛ وما تزال ظلال هذه الرحمة وارفة» لمن يريد أن يستظل بهاء ويستروح فيها نسائم السماء الرخيّة» في هجير الأرض الحرق.. إن البشرية اليوم لفي أشدٌ الحاجة إلى حسّ هذه الرحمة ونداهاء وهي قلقةٌ حائرة» شاردة في متاهات المادية » وجحيم الحروب» وجفاف الأرواح والقلوب . © قال رسول اللّهِ يك : «إنما أنا رحمةٌ مهدادٌ2 . أيه نفس حانية نفس رسول اللَّهِ كل اء كانت الرحمةٌ مهجتّه . . تنتشرٌ الرحمةٌ لديه يِه حت يط دفؤها كل مقرور» وحتئ تشمل الأحياء جميعًا من إنسانٍ وحيوان. . ويدور قلبه الكبير مع دواعي الرحمة حيث تدور» والرحمةٌ عنده ليست نافلةً من نوافل الير» بل واجبّا من واجبات الرشدء ‎)١(‏ #من أسرار التعبير القرآني» دراسة تحليلية لسورة الأحزاب (ص0٠179-١791)‏ للدكتور محمد محمد أبو موسئ ‏ مكتبة وهبة ‏ مصر . ‏(؟) صحيح: أخرجه ابن سعد» والحكيم عن أبي صالح مرسلاً» والحاكم في «المستدرك» عن أبي هريرة» وصححه الاألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» برقم (590)» و«صحيح الجامع» برقم (1741)» وكذا أخرجه الدارمي» والبيهقتي في «شعب الإيمان».

الكتاب الثاني