الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص١٩٦ · موضع ١٩٧/٢٬٧٧٦
15 وا محَمّداا.. إن شانك هو الأبتر
ويزيدُه بشاعة وشناعة أنه إيذاءٌ من عبيده ومخاليقه» وهم لا يبلغون
أن يؤذوا الله إما هذا التعبير يَصورٌ الحساسية بإيذاء رسوله» وكأنما هو إيذاء
1 لذاته جل وعلاء فما أفظع! وما أبشع! وما أشنع! .
له قال ابن القيم: «وليس أذاه سبحانه من جنس الأذئ الحاصل
للمخلوقين» كما أن سّخطه وعَضبّه وكراهتّه ليست من جنس ماللمخلوقين»”©.
< (لَنْهُم4: «واللعن هو الطردُ من رحمة اللّه سبحانه» والعرب
يقولون : «لَعنتُ الكلب»» أي : طردته . وكذلك: «لعنت الذئب»» ويقال
للذئب : «اللّعين) .
والذين يؤذون رسول اللّهِ يكهِ ملعونون في الدنيا والآخرة» أي:
مطرودون من رحمة الله فيهماء أمّا الطردُ من رحمة اللَّه في الدنياء فإنه
طردٌ من دائرة الإيمان الذي هو قرارٌ وأمن في القلوب» وراحةٌ من عذابٍ
الشكٌ واليأس والديرة» والطردُ في الدنيا حرمانُ النفس من المعرفة الذكية
في القلوب» وهي معرفةٌ اللَّه ومعرفةٌ النفس مُبْدَء ومعادّاء ثم إنهم في
الآخرة لا يُعاقبون بالطرد من الرحمة فحسبء وإما يُجدون عذابًا يهينهم
ويُستذلُهِم» قد أعدّه اللَّهُ بجلاله لهمء غضبًا عليهم» واستنكارا لموقفهم»
وتلحظٌ هنا أنهم في الدنيا يُعاقّبون عقوبة سلبية» وهي الطرد من الرحمة
فحسب»ء وفي الآخرة يُعاقبون عقوبتين» عقوبة سلبية» وهي الطرد من
الرحمةء وهذه عقوبةٌ قاسيةٌ حين ينظرون إلى الذين متحت لهم أبواب
الرحمة وهتئوا برضوانه سبحانه» ثم هناك عقوبة أخرئ» وهي العذاب
.)1١551-156٠ /5( «الصواعق المرسلة» لابن القيم )١(