الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص١٩٥ · موضع ١٩٦/٢٬٧٧٦
د ساس تعاس
إن شانتك هو الأبشّر ع
وآياته ورسوله كنهم تستهزءون 22> لا تعتدروا قد كفركم بَعْد إِهَانَكُم إن
عن عبداللّه بن عمر يض قال: «قال رجل في غزوة «تبوك» في
مجلس يوم : مارأيت مثل قُرَائنا هؤلاء لا أرغب بطونًا ولا أكذب السنة ولا
أجبن عند اللقاء» فقال رجل في المجلس: كذبت» ولكنك منافق» لأخيركاً
رسول اللّهِ يك فبَلَعْ ذلك النبييكِ ونزل القرآنء قال عبذاللّهء فأنا أيه
متعلًّا بحقب”) ناقة رسول الله كه الحجارة وهو يقول: يا رسول الله
إنما كنا نخوض ونلعب» ورسول الله ككِ يقول: («١ أبالله وآياته ورسُوله
كنشم تَستهءون 2004 .
مقالة فاجرة كافرةٌ خاطتة منحرفةٌ ضالةٌ يُكفْرٌ صاحبها .
الذين يؤذون رسول الله ملعونون في الدنيا والآخرة :
* قال تعالى: إن الّذين يوذُون الله ورسوله لَعنَهم اللّهُ في اللانيًا
مع هيا مع
والآخرة وعد لهم عَذابًا مهيا 4 [الاحزاب: 00] .
في ظل التمجيد الإلهي لنبيُه وصلاته عليه هو وملائكته ومن في
الأرض» يبدو إيذاءً الناس للَّهِ وللنبي يك بشعًا شنيعًا ملعونًا قبيحًا.
)١( اقب : الحزام الذي يكون في مؤخّرة الحيوان.
(؟) صحيح: أخرجه ابن أبي حاتم في «التفسير» (5/ 2775 ورجاله رجال الصحيح إلا هشام
ابن سعد فلم يخرج له مسلم إلا في الشواهد كما في «الميزان»؛ وأخرجه الطبري من
طريقه )١77/٠١( وله شاهد بسند حسن عند ابن أبي حاتم (4/ 54) من حديث كعب
ابن مالك .