الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
وامحمداه إن شانئك هو الأبتر
العفاني · ج٢ · ص١٩٠ · موضع ١٩١/٢٬٧٧٦
و محم الا.. إن شانعك هو الأبتر
ومشيئته أن يكون لكل نبي عدو من هؤلاء . . « قذرهم 4 أي : فلعهم. .
عداوتهم» فإِن الله كافيك وناصرك عليهم .
* وقال تعالى: وَلتَصفئ إِلَيهِ4. أي: ولتميل إليه. . قاله ابن
عباس: ظأفدةٌ الذين لا يون بالآخرة4» أي: قلويُهم وعقولهم
وأسماعهم. . وقال السدّي: قلوب الكافرين. ا وليرضوه 4 . أي : يحبوه
ويريدوه» وإِغغا يستجيب لذلك من لا يؤمن بالآخرة.
وقوله: ا وليقترفوا ما هم مقترفون 4 قال علي بن أبي طلحة عن ابن
عباس : وليكتسبوا ما هم مكتسبون»2© .
إل وقال ابن القيم: «ذكر سبحانه أنهم يستعينون على مخالفة أمرٍ
الأنبياء ما يزخرقه بعضهم لبعض من القول» فيغتر به الأغمار وضعفاء
الغقول» فذكر السبب الفاعل والقابل» ثم ذكر سبحانه انفعال هذه النفوسٍ
الجاهلة به» بصّعُوها وميلها إليهء ورضاها به لما كُسِي من الزخرف الذي
يكْرٌالسامع» فلما أصْعّتْ إليه ورَضيته اقترفت ما تدعو إليه من الباطل قولاً
وعملاًء فتأمل هذه الآيات وما تحتها من هذا المعنى العظيم القَدْرِء الذي فيه
بِيانُ أصول الباطل» والتنبية علئ مواقع الحذر منهاء وعدم الاغترار بهاء
'وإذا تأمّلت مقالات أهل الباطل» رأيتهم قد كَسَّوها من العبارات وتخيّروا
لها من الألفاظ الرائقة» ما يُسرِعٌ إلى قبوله كل مّن ليس له بصيرةٌ نافذة. .
وأكثرٌ الخلق كذلك» حتئ إن الفجار ليسمون أعظم أنواع الفجور بأسماء لا
. #اتفسير ابن كثير» )١(