الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
هذا رسول الله
ج١ · ص٤٣٤ · موضع ٤٣٤/٦١١
حَالَتْ سَفاعَتُه دُونَ حدٌ مِن حُدودٍ الله عرز وجلء. فقد ضادً الله فى
أمرهء ومَنْ مات وعليه دَيْنّء فليس بالدّينارٍ ولا بالذّرهم, ولكنّها
الحسناتٌ والسَّيّتاتُ» ومَنْ حاصَمٌ في باطلٍ وهو يَعْلَمُه ٠ لم يَوَلْ
في سح الله حتى يَنْرِعَ ومَنْ قال في مُوْمِنِ ما ليس فيه. أَسْكَتَه
الله رَدْعَةَ الكَبالٍ2'7 حتى يَخْرّجَ مما قال”".
87- عن عائشة وتاء أن قريشًا أهمّهم شأنْ المرأةٍ
المخزوميةٍ التي سرقتء فقالوا: من يكلم فيها رسول الله كله
فقالوا: ومن يجترئٌ عليه إلا أسامةٌ حِتُ رسولٍ الله يل؟ فكلّمَه
أسامةٌء فقال رسول الله كَل : اأتشفع في حدٌ من حدود الله؟). ثم
قام فاختطب فقال: (أيّها الناسٌ. إنما أهلكٌ الذين قبلكم أنهم
كانوا إذا سرقٌ فيهم الشريفٌ تركوه؛ وإذا سرقٌ فيهم الضّعيفُ
أقاموا عليه الحدّء وايمٌُ الل لو أن فاطمةً بنتٌّ محمدٍ سَرَكَتْ
لقطعْتٌ يَدَها)2".
«لا يحل دمُ امرئ مسلم يشهدٌ أن لا إلهَ إلا الله وأنى رسولٌ الله
إلا بإحدى ثلاث: النَيّبّ الزانى» والنفسٌ بالنفسء والتارك لدينه
)١( أي: عصارة أهل النارء كما في حديث آخر.
(؟) أخرجه أحمد (2880) واللفظ له. وأبو داود (/ا07889). وابن ماجه مختصرًا
(5515).» والحاكم (5/ 787) مختصرّاء والبيهقي (5/ 85). (20777/8 وفي
شعب الإيمان (ه*ا/لك 051/1
() أخرجه البخاري (41/5”)» ومسلم )١188( واللفظ له.