الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
هذا رسول الله
ج١ · ص٣٤٨ · موضع ٣٤٨/٦١١
هذا رسولٌ الله يله
درفكه
ذَكَرَت عنهء فأخبرْتّهُ أني أنكرْتُ ذلك عليهاء فقال: ١«صَدَقَتْ
صَدَقَتْء ماذا قُلْتَ حين قَرَضْتَ الحجٌ؟"). قال: قَلْتٌ: اللّهم
إني أُهِلٌ بما أَهَلَّ به رسولك. قال: «فإن معي الهديّ» فلا تَحِلٌ).
قال: فكان جماعة الهَذي الذي قَدِمَ به عَليّ 3 اليمن» والذي أتى
به النبئّ كَكِِ مائة. قال: فحل الناسُ كلهم وقَصّرواء إلا النهيٍّ 2
ومّن كان معه هَّذْيٌء فلمًا كان يومٌ الترويةٍ توججّهوا إلى مِنَىء
فأهلُوا بالحجٌ» وركبّ رسولٌ الله كه فصلى بها الظهرٌ والعصرًء
والمغربٌ والعشاءً». والفجرّء ثم مكث قليلًا حتى طلعت الشمسُ»
وأمر بِقبّ من شَعَرِء تُضْرَبُ له بتَمِرَة”"2 فسار رسولٌ الله كك و
تشكٌ قريشٌ إلا أنه واقث عند الْمَشْعَرِ الحرام؛ كما كانت قريشٌ
تصنحٌ في الجاهلية» فأجاز رسول الله يكِهِ حتى أتى عرفة» فوجدَ
القْبّةَ قد صُرِبَت له بِتَمِرَةٌ فنزلَ بها حتى إذا زاغت”؟' الشمسٌ»
أمرّ بالقصواء فرُحِلَتْ له. فأتى بطنَ الوادي» فخطب الناسَ»
وقال: «إن دماةكم وأموالّكم حرامٌ عليكم؛ كحرمة يويكم هذاء
في شهركم هذاء في بليكم هذاء ألا كل شيء م بن أمر الجاماية
تحت قَدَمَيَّ موضوء” 9 ودماءً الجاهليةٌ ة موضوعةٌ وإن أولَ دم
9
)١( التحريش: الإغراء» والمراد هنا أن يذكر له ما يقتضى عتابها.
(5) أي: أَلْرَمت نفسك بالإحرام بالحج. ١
(©) نمرة: موضع بجنب عرفات» وليست من عرفات.
(4) زاغت أي: زالت.
(5) المراد بالوضع: الرد والإبطال.