الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
هذا رسول الله
ج١ · ص٣٣٦ · موضع ٣٣٦/٦١١
هذا رسولٌ الله يله
الشياطينٌ ومردةٌ الج( وَعُلَّقتْ أبواتٌ النار» فلم يُفْنَحْ منها
بابٌء وقُنَّحَتْ أبوابٌ الجنةء فلم يُغْلقْ منها بابٌء وينادي منادٍ: يا
باغيّ الخير أقبل»2 ويا باغيّ الشرٌ أقصرٌ. ولله عتقاءٌ من النارء
وذلك كل ليلة)”".
77ا- عن حفصة ووْينا قالت: قال رسول الله كهِ: «مَن لم
مجع" الصيامَ قبل الفجر؛ فلا صيامٌ له)”*".
4- عن عائشة '#ها قالت: قال لي رسول الله ككل ذات
يوم: ”يا عائشةٌ هل عندكم شيع؟2. قالت: فقلتٌ: يا رسول اللهء
ما عندنا شيءٌ. قال: «فإني صائمٌ». قالت: فخرج رسول الله كلق
فأهديتٌ لنا هديةٌ» أو جاءنا 0355© قالت: فلمًا رجمَ رسولٌ الله
يك قلت: يا رسول الله أهديّتُ لنا هديةٌ- أو جاءنا رَوْرٌ- وقد
خبَأتُ لك شيئًا. قال: «ما هو؟». قلت: حَيٌْ0"'. قال: «هاتيه».
فجئتثٌ به فأكل» ثم قال: «قد كنتٌ أصبختٌ صائمًا»".
(0) أي: شدّت وأوثقت بالأغلال.
(؟) أخرجه الترمذي (2887) واللفظ لهء والنسائي »)5١1١5( وابن ماجه 2)١547(
وابن خزيمة (0)18485 وابن حبان (408470 والحاكم (470/1).
(9) الإجماع: إحكام النية والعزيمة. وفي رواية: ايِبَيّت).
(5) أخرجه أبو داود (5555) واللفظ لهء والترمذي .)9*٠( وابن ماجه 2)١1/:0(
والنسائي (71*7)» وابن خزيمة (1971).
(5») أي: زائرون.
(5) هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن. وقد يجعل عوض الأقط الدقيق أو
(0) أخرجه مسلم .)١١105( وهذا دليل على جواز قطع صيام التطوع.