الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
هذا رسول الله
ج١ · ص٣١٣ · موضع ٣١٣/٦١١
الزكاة
06 عن أبي هريرة هه نه قال: قال رسول الله عله : «ما مِنْ
صاحب ذهب ولا فضةّ لا يودي منها حقّهاء إلا إذا كان يوم
القيامة صُنْحتُ له صفائحٌ ين نارٍء فأَحْوِي عليها في نارٍ جهنم
فيُكوّى بها جنبَهُ وجبيئة وظهرةء كلما بَرَدَتْ أعيدت ل في يوم
عع بو
كان مقدارٌه خمسين ألف سنةٍ. حتى يُقَضَى بين العبادء فيَرَى
سبيله”" إما إلى الجنةٍ وإما إلى النار». قيل: يا رسول الله
فالإيل؟ قال: «ولا صاحبٌ إبل لا يؤدي منها حقّها- ومِنْ حقّها
حلبّها يوم وزدها"") - إلا إذا كان يوم القيامة ة بطح لها بقاع
َرْكَره"» أَوْكْرَ ما كانت” '. لا يَفْقِدٌ يَفْقِدُ منها فصيلًا واحدّ حدًا'. تطؤه
بأخفافهاء وتعضّه بأفواهها » كلما مي عليه أولاها رُدَّ عليه أخراهاء
في يوم كان مقدارّه خمسين ألفّ سنقٍء حتى يُقضَى بين العباد.
فيُرَى سبيلّه إما إلى الجنةٍ وإما إلى النار'. قيل: يا رسول الله
فالبقَرَ والغنم؟ قال: «ولا صاحبٌ بقرٍ ولا غنم لا يؤدي منها
حتهاء إلا إذا كان بوم القبامة بطع لها بتاع كزقرء لا با يَفْقِدٌ منها
بقرونهاء وتطؤه بأطلافِها". كلما مرّ عليه 59 رُدّ عليه
)١( ضبط بضم ياء «فيرى» وفتحهاء وبرفع لام «سبيله» ونصبها.
(؟) أي: يخلبها على الماء ليُصِيبٍ الناس من لبِئِها.
أي: أَلْقِي صاحبها على وجهه لتطأه. وقاع قرقرء أي: مكان مُسْتو.
(4) أي: أكثر عددًا وأعظم سِمَنًا وأقوى قوة.
(5) الفصيل: ما يفصل عن أمه من الإبل.
(5) عقصاء: ملتوية القرنين. وجلحاء: لا قرن لها. وعضباء: التي انكسر قرنها.
0) الطَللف للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل» والخف للبعير.