الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
هذا رسول الله
ج١ · ص٢٦١ · موضع ٢٦١/٦١١
الصلاة يي
رمضانًء ويجتنبٌ الكبائرٌ السبع» إلا قُتِحَتْ له أبوابُ الجنةٍ الثمانيةٌ
يوم القيامة» حتى إنها لتَصْطَفِقٌ'"». ثم تلا: «#إإن جَيَنبُوا كبر
م مَا عون عَنَهُ لكي يْرَ عَدَكُ سيكَايكح » [اليسَاء ا
8- عن عبادة بن الصامت ذَيك نه قال: سمعت رسول الله
لم يضيّعْ منهنّ شيئًا استخفانًا بحقّهنَ .كان له عند الله عهدٌ أن
يُدْخِلّه الجنةً) ومن لم يأتٍ بِهنَّ» فليس له عند الله عهدٌ, إن شاءً
عَذَّبَهء وإن شاءً أدخلّه الجنة»2.
كعبّ بنّ عُجْرَة إن لد دشا الجدة لحم وم ليا على سحي
النارٌ أولى به. يا كعب بِنّ عُجْرَة الناسٌ غاديان: فغادٍ في فكاك
نفسه نمعتقّهاء وحادٍ موبقّها2)9, يا كعبّ د 9 عُْجْرَةً الصلاةٌ
قربان””. والصدقةٌ برهان» والصومٌ جر والصدقةٌ تطفئٌ
دلق أي : تضطرب وتهتز
(؟) أخرجه النسائي (2)5578 وابن خزيمة (07160» وابن حبان (1748) واللفظ
لف والحاكم (1/ 509 (541/9).
() أخرجه الطيالسي (0515), وأحمد (77797, 57107)., والدارمي (لا/ا9١),
وأبو داود (470. )١578 واللفظ لهء وابن ماجه »)١501( والنسائي (451)»
وابن حبان (109/81).
(4) أي: كلهم يسعى» فإما أن يعتق نفسه من النار بالطاعة» أو يهلكها بالمعاصي.
(5) أي: يُتَقَرَبِ بها إلى الله.
(5) أي: وقاية من المعاصي ثم من الثار.