المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

هذا رسول الله

ج١ · ص٢٢٦ · موضع ٢٢٦/٦١١

هذا رسولٌ الله َه ليْفْعِدهُ معه ملبَأكلء فإن كان الطعامٌ مَشْفُو ها(" قَلِياء فَلْيَضَعْ في يده منه أكلةٌ أو أَكلتيْن). يَعْنِي : لقمدّ أو لقمتين”"©. ‎-١‏ عن الْمَعْرُور بن سُوَيْد قال: رأيتٌ أبا ذرٌ طلينه وعليه حُلَة”: وعلى غلامِهٍ مثلّهاء فسألْتّه عن ذلك؟ قال: فذكرٌ أنه الرجل النبيّ كَل فذكر ذلك لهء فقال النبئ كَلهِ: «إنك امرقٌ فيك جاهليةٌ» إخوائكم وخولكه”'': جعلهم اله تحت أيديكم. كان أخوه تحت يديهء فَليْظَعِمْه مما يأكل. وليُلْيسُه مما يلبسٌ. ولا ُكلّفوهم ما يَغِْبْهِم. فإن كلّفتموهم فأعينوهم عليه)". ‏- عن أبي مسعود البَدْريّ دك قال: كنت أضربٌ غلامًا أفهم الصوت مِن الغضب. قال: فلما دنا مني» إذا هو رسول الله يك فإذا هو يقول: «اعلمُ أبا مسعودء اعلمُ أبا مسعود». قال: فألقيتٌ السّوط من يديء فقال: «اعلمٌ أبا مسعودء أن الله أَقْدَرُ ‎)١(‏ أي: قليلًا؛ لأن الشفاه كثرت عليه حتى صار قليلا. (؟) أخرجه البخاري (7001)» ومسلم (1177) واللفظ له. وتفسير الأكلة والأكلتين من قول داود بن قيس راوي الحديث عن موسى بن (9© هي برود اليمن» ولا تُسَمَّى خُلَةَ إلا أن تكون ثوبين من جنس واحد. (4) الحَوَّلٌ: حَشَمٌ الرجل وأتباعُه» واحدهم: خائل. وقد يكون واحدّاء ويقع على العبد والأمة. (0) أخرجه البخاري ‎»)5005٠0(‏ ومسلم ‎)١551(‏ واللفظ له.

الكتاب الثاني