الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٩٨ · موضع ٩٩/٤٬٤٦٥
6 نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
7011
وروينا عن أبي بكر الخطيب قال: وأنا الأَرْهَرِيٌ قال: أنا محمّدٌ
ابنُ العبّاس» قال: أنا أبو آبُوبَء قال: سيعت إبراهيم الحَرْبيَ يقولٌ:
وأخبرتي إبراهيم بن عمر البَرْمَكيٌ» ثنا عذال بن محمّدٍ بن محمَّدٍ بن
أفْحوانة ؛ لأنه يقال: أَسَاطِينٌ مُسَطّنَةٌ» وكان الأخفش يقول. هي فُحْلوانة. وهذا
يُوجِبُ أن تكون الواو زائدة إلى جنبها زائدتان2©7» وهذا لا يكاد يكون.
وقال قومٌ: هي أَفْعُلانهَ ولو كانَ كذلكء لَمَا جُمِعّ على أسَاطِين؛ لأنه
لا يكونٌُ في الكلام أََاعِينَ» انتهى©.
قوله: (وروينا عن أبي بكر الخطيب): تقدّم أنه الحافظ العلا أبو بكر
أحمدٌ بن علي بن ثابت» خطيبُ بغداة» مشهورٌ.
قوله: (وأنا الأزهريٌ): هذا هو محمدٌ بن أحمد بن الأزهر الهَرَويٌء أبو
منصور الأزهريٌ» النُوي» صاحبُ «تهذيب اللغة»» واتفسير ألفاظ مختصر
المزني»» وغير ذلكء» عالمٌ مشهورٌء توفي سنة سبعين وثلاث مئة.
وفي الكلام على «مختصر المزني» ذكر: أن التصدّقَ بسهم الرّكاةٍ على الجار
أولى من القريب البعيدٍ الدار» وهو قضيةٌ نقل القاضي أبي الطَّيب والماوّرديّ»
وعليه جرى الشيخٌ تاج الدّين في «الإقليد»؛ والمجزومٌ به في «الروضة»: أن القريت
أولى» وهو الصحيح» والله أعلم 9 .
)١( في هامش «أ4: «الزائدتان: الألف والنون».
زفق انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة: سطن).
() انظر: «روضة الطالبين» للنروي (5/ 0787 .