الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٨٥ · موضع ٨٦/٤٬٤٦٥
مقدمة المؤلف
-
قلت: ليس ابن إسحاق أبا عَذَْرَةٍ هذا القولٍ في نب مالكِء فقد
حْكِيَ شيءٌ مِن ذلك عن الزّهْرِيّ وغيره» والرَجِلُ أَعلَمُ بنَسَبِهء وتأبى
له عدالثه وإمامئه أنْ يُخَالِفَ قوله عِلْمّه.
وأمًا قولٌ ابن إسحاقٌ: (أنا جهْبذها)؛ فقد أتى أَمْراً إمْرأً» وارتقى
مُرْتقَى وَعْرأَء ولم يَدْرِ ما هنالك» 0
قوله: (أبا عذرة هذا القول): يقال: فلان أبو عَذّرها: إذا كان هو الذي
افترّعها وافتضّها .
وقولهم: ما أنت بذِي عُذْرٍ هذا الكلام؛ أي: لست بأول مَنِ اقتضّه واقتضبه»
والعُذّْرة: البكارة» والعَذّراء: البكرء والله أعلم.
قوله : (حُكِيَ شيء): (حكي) مبنينٌ لما لم يُسمّ فاعله» وهذا ظاهرٌ جدًا.
قوله: (عن الزُهرِيٌ): تقدّم أنه أبو بكر محمد بن مسلم بن عُبيدالله بن
عبدالله بن شهابء, أحدٌ الأعلام . 1
قوله : (وغيره) : غيره لا أعرفه بعينه.
قوله: (فأنا جهبذها) : اللفظ الذي تقدّم ذكره عن ابن إسحاق قبل هذا:
(أنا بيُطاره) .
قوله: (جهْبِدُهَا): هو بكسر الجيم وإسكان الهاء ثم موحدّةٍ مكسورة ثم
ذال معجمة» والجِهْبِدُ: الفائقُ في تمييز جيّد الدّراهم من رديئهاء والجمع:
الجَهَابِلَةٌ وهي عَجَمية» ويُطلق على البارع استعارة» وقيل: الجَهَابذة: السّماسرة»
والله أعلم . 1
قوله : (أمْراًإمْرا) الثاني بكسر الهمزة» ومعناة: عَجَبآء وقيل غيرُ ذلك .
قوله: (وَعْرأ): هو بفتح الواو وإسكان العين.