الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٦٣ · موضع ٦٤/٤٬٤٦٥
قدمة للف
7 ك0 :
وقال أحمدٌ: كان يُدنٌْ إلا أنّ كتاب إبراهيم بن سعدٍ إذا كان
سّماعاً قال: حدّئني» وإذا لم يكنْ قال: قال.
وقال أبو عبداشم: قدِمَ محمّدٌ بن إسحاق إلى بغداد» فكان لا يُبالي
موضمٌ قريبٌ من مدينة النَيَ يِه وهي منزلةٌ من مَنازل حاج العراق» وبها قبرٌ
أبى در جُنْدُب بن جتادة الغْمَاري ذلك .
قوله: (كان يُدنّْس): سيأتي الكلامٌ على التدليس» وأنه غيرُ قادح غير تدليس
التسوية» وسأذكره إن شاء الله تعالى.
الترجمة .
قوله: (إلى بغداد): في (بغداد) لغاتٌ» وهي: بإعجام الذالين» وإهمالهماء
والنون.
وذكر شحنا العلدمة أبو حفص بن المُلقّن فيها في «شرح المنهاج؛ اثنتي
عشرة لغدًّ: إهمالٌ الدالين» وإعجامُهماء وإهمالٌ الأولى وإعجامٌ الثانية» وعكسه.
وبعدان» وغدان؛ الأولى مهملة والثانية معجمة» وبَعدِين» وبغدين» كذلك»
ومّعدان» ومّغْدان» ويعدام» ويهداد» والله أعلم .
قال أبو سعدٍ السَّمعَانِنُ : الفقهاء يكرهونَ تسميتها بهذاء وسمّاها أبو جعفر
المنصور: دار السّلام؛ لأن دجُلة كان يقال لها: وادي السّلام» وكذا نقلَّ الكراهة
الخطيبُ البغدادييٌ الحافظ .
وكان ابن المبارك يقول: لا يُقال بغداذ يعني: بالذال المعجمة لأن بَغْ: