المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٤١٥ · موضع ٤١٦/٤٬٤٦٥

لادته ونشأته يل فأَعطَيتهُمُوهاء وحمَلوني معّهمء حنَّى إذا بلَمُوا وادِي القرى فرجَوتُ أنْ يكونّ البلدة التي وصّفَ لي صاحبي» للع ةمالل قوله : (فأعطيتموها): كذا في نسختي ب «السيرة»: (فأعطيتموها)» وكذا رأيته في نسخة» وكذا رأيته في «مسئد أحمد بن حنبل» . قوله: (وادي القرى): هو عمل من أعمالٍ المدينة المشوفة. قوله: (من رجل يهودي): هذا اليهوديٌ لا أعرف اسمه. فإن قلت: كيف جار لليهوديٌ مُلّكُ سلمان وهو مسلمٌ» ولا يجوز للكافرٍ قال بعض مشايخي فيما قرأته عليه بالقاهرة: أجاب عنه الطَبريٌ: بأن حَكُم هذه الشريعة أن مَّنْ عَلَبَ من أهل الحرث على نفس غيره أو ماله» ولم يكن المغلوبُ على ذلك ممن دخلٌ في الإسلام» فهو لغالبه مُلكاً. وكان سلمانٌُ حين عُلِبٍ على نفسه لم يكن مؤمنآء وإنما كان إيمانه إيمان تصديتيٍ بالنبيّ كه إذا بُعث مع إقامته على شريعة عيسى» فأقرّه عليه السَّلامٌ مملوكاً لمن كان في يده؛ إذ كان حكمّه عليه السلام: أنَّ مَنْ أسلم من رقيتي المشركين في دار الحرب» ولم يخرج مُرَاغماً لسيده» فهو لسيده» أو كان سيده من أهل صلح المسلمينَ» فهو ملك لمالكه» انتهى . وهذا الكلامٌ مجيئه في حقٌ اليهوديّ الذي اشتراه ونقله إلى المدينة ختى جاء لين كل المدينة» وأقرّه بيد سيّده اليهوديٌ أليق . وكان ينبغي لي أن أذكره في المكان الآتي» ولكنْ له تعلق باليهوديّ الذي اشتراه بوادي القرى» وفي اشترائه مِن تجار حلبء والله أعلم .

الكتاب الثاني