الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٤١٠ · موضع ٤١١/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
-
قلت : أنا أدلّكم على كَنْرِه» فأرَتّهم مَوضيعَهء فاستخرَجُوا سبع
قِلالٍ مملوءة ذَمَباً ووّرقا فلمًا رأوها قالوا: والله لا ندفنه أبَداَ فصَليُوه
ورمّوه بالحجارة» وجاؤوا برجلٍ آخَرَ فجعَلوه مكاته .
فما رأيثُ رجلاً لا بْصلّي الخمس أرَى أنه أفضلٌ منه. 0
عوضٌ عن الواوء وفي الوّرقِ لغاثٌ ثلاثٌ: وَرِقء ووَرّق» وورق» كذا ذكر في
«الصحاح)20: زاد الصّعَانِيُ في كتاب له مُفْردٌ فيه زوائد على كتب عددها: وَرَقء
بفتح الواو والرّاءِ .
قوله : (وجاؤوا برجل آخر): هذا الرَجلٌ لا أعرفٌ اسمّه .
قوله: (فما رأيت رجلاً لا يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه): يحتمل أن
تكون (لا) زائدة وتقديره: فما رأيثُ رجلاً يصلي الخمسَ أظنٌ أنه أفضل منه» يريد:
بعدَ الصّحابة أو نحو هذا من التقدير» فهو مجارٌء وقد قدمتُ أنَّ الحديث في امسند
أحمداء وفيه: «فما رأيثُ رجلاً يصلي الخمسَ أرى أنه أفضل منه0(": وهذا يؤيد
هذا الاحتمال» والله أعلم .
أو تكون (لا) ليست بزائدق» ويكون معنى كلامه: فما رأيثُ رجلاً من الذين
وذلكَ لأن سلمانٌ رأى جماعة كثيرة عباداً من الذين لا يُصلُون الخمسَ» وقد تقدّم
أنه تداوله بضعة عَشَرء مِن رب إلى ربٌء وتقدّم ما قاله التَّهِيلىٌ» وهذا أظهرٌ
الاحتمالين» والله أعلم .
)١( المرجع السابق (مادة: ورق).
)١( رواه الإمام أحمد في «المسند) (0/ .)44١