الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٤٠٥ · موضع ٤٠٦/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته يله
وكان أبي دعْقَانَ قريه» وكنثُ أحَبٌ خَلْقٍ الل إليه» لم يرل حبّه إيَاي حنّى
حبسي في بيتٍ كما تبن الجاريةٌ» واجتهّدث في المجوسيّةٍ العامة
وفي «التهذيب»: أصله من أَضْبهانء وقيل: من رامَهُرْمُرَه ثم ذكرٌ فيه كلام
مصعب » فانظره20© ,
وقال عوفٌ» عن أبي عثمانٌ: أنا من قرية بِالْأَمُوازِء يُقَالُ لها: رامهرمزء
وقال شيئلٌ وعن موسى الرّاسبيّ» عن أبي معاذ» عن أبي سلمة بن عبدٍ الرحمن»
عن سلمان قال: ولدت بِرامَهُرْمَرٌه ويها نشأثُء وأما بي فمِنْ أَصْبَّهانء والله أعلم.
قوله: (دهقان قريته): الدّهقانُ: بكسر الدَّالٍ المهملةٍ وضمّهاء كذا في
«المطالع؟ .
وحكى النووي عن نسخ «الصحاح» أو بعضها: أنه بفتح الدَّالِ في «#شرحه
لمسلم»» واستغربه» وهو فارسيٌ معرّبٌء وهو زعيمٌ فلآحي العَجم ورئيسٌ الإقليم»
سموا بذلك من الدّهقنة والدّهقمة» وهي تليينُ الطعام؛ لترفههم وسعةٍ عيشهم»
قال في «الصحاح»: : الدّهقان: مُعبٌ إِنْ جعلت الُونَ أصلية» من قولهم:
تَدْهمَنَ الوجلُ» وله حَمْعَنةُ موضع كذاء صَرَقته؛ِ لأنه فغلال» وإن جعلتّه مِنّ الدّهْق
لم تضرفه؛ لأنه فْلان0©.
قوله: (واجتهدت في المجوسية): هي نِخْلةٌ معروفةٌ» أعاذنا الله“تعالى منهاء
واختّلف هل لهم كتابٌ أم لا؟ ويُروى عن علي ذاه : أنهم كان لهم كتابٌ فبدلوه»
.)555/1١١( انظر: «تهذيب الكمال»؛ للمزي )١(
.)7”0 /١5( (؟) انظر: «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي
. انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة: دهقن) )(