المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس

سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٩١ · موضع ٣٩٢/٤٬٤٦٥

ولادته ونشأته يله 5 ب وم نفر مِن هَدَل إخوة قَرَبظَة كانوا ممّهم في جاهليّهم» ثم كانوا ساداتهم في الإسلام؟ قال: قلث: لا. قال: فإِنَّ رجلاً من يَهُود من أهل الشّامء يقال له: ابنْ الهَيبَانِء . . وقد ذكره الذَّهبنُ في المُكبرء وقال: أسدٌ بن عبيد القرَظئٌ» له ذكْرٌ من وجم قوله: (من هدل): قال السُهيليٌ في اروضه ولفظه: ودُكِرَ في نسب قريظة والتضِير عمرا» وهو (مَدَل) بفتح الدَالٍ والهاءء كأنه مصدّر هَدَلَ الدُجِلٌّ مَذْلاً: إذا استرخث شفته2 . وذكره الأميرُ ابن ماكولا عن أبي عُبَيدةَ النسّابة فقال فيه : مدل بسكون ادال انتهى . وقد رأيثُ في «إكمال» الأمير في الهُذَليٌ والهَدْليٌء ولفظه: الهَدْل بفتح الهاء وسكونٍ الدَالِ المهملة» إلى أن قال: واهَدلُ إخوة قريظة» ودعوتهم في بني قريظة» انتهى7(" . قوله: (فإن رجلاً من يهود. . .) إلى أن قال: (يقال له ابن الهيتّبان): هذا الوَجُلٌ لا أعرفٌ اسمه» و(الهييبان) بفتح الهاء وتشديدٍ الياءِ المُئنّاة تحثُ المكسورة» ثم موحّدةٌ ثم ألف» ثم نون. 1 قال السُّهيليٌ : يقال: قطن ميتبان؛ أي: منتفشش» ثم أنشدَ بيتآء ثم قال: . 0977 /١( ‏انظر: «الروض الأنف» للسهيلي‎ )١( . 07351 /97( ‏(؟) انظر: «الإكمال» لابن ماكولا‎

الكتاب الثاني