الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٨٩ · موضع ٣٩٠/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته يله
4"
لا إلة إلا الك يفتحُ بها أَعينَا ُمْاء وآذانآ صَمّاء وقُلوباً علفاً.
قال عَطاءٌ: ثم لقِيثُ كَمْبَ الأحبار» فسألته» فما اختلفا في حَرْفٍ.
وروينا عن ابن إسحاق قال: وحدّئني عاصم بن عمر عن شيخ
من بني قَرَبِظَةَ قال: قال لي : هل تدري عَم كان إسلامٌ تعلبة بن سَعْية
استقامتهاء وأمالتها بعد قوامها .
قوله : (عُلْا) : هو مثل قوله تعالى : لوَقَالوكوتامْلَمْ 4البقرة: 84]» معناه
- والله أعلم -: كأنه من قلةٍ فطنتو وانشراحه لا يَصِلْ إليه شيءٌ مما يسمع» فكأنه في
غلآف» وهو صوَان الشيء» وهو غطاؤه» وهو الأكنّةُ» وقد فسره البُخارِيٌ كما وقع
ورجلٌ أغْلّف : إذا لم يكن مختوناء انتهى20 .
قوله: (ثم لقيت كعب الأحبار): تقدّم الكلامٌ على كعب رحمه الله تعالى .
قوله: (عن شيخ من بني قريظة): هذا الشيح لا أعرفه» وبنو قريظة بضمٌ
القاف وفتح الوَاءِ وبالظاء المعجمة المُمَالِةَ و(قريظة) طائفةٌ معروفةٌ من اليهود.
العرب على نسبهم إلى هارون أخي موسى عليهما السلام'" .
قوله: (ثعلبة بن سعية) : (سعية) بفتح السّينٍ» ثم عين ساكنة مهملتين» ثم
ة تحثُ مفتوحة» ثم تاء التأنيث.
. انظر: «صحيح البخاري» لاا )١(
انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة: قرظ). )١(