الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٨٧ · موضع ٣٨٨/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته كلل
فذدكنا
قال: أَجَلّء وال ِنَهَ لموصوفٌ في الثّوراةٍيبعض صفَيه في القرآن:
يا أيّها النبيٌ إَِ أسَلْناكَ شاهداً ومُبشراً ونذِيرا 0
فقال : «تقراً الكتابين التّوراةٌ والقرآنَ»» قال: وكان يقرؤهما!"©.
وعن البرّار من حديث عبدالله بن لهيعة به نحوه.
وقد عل البُخارييٌ في (البيوع) فقال: وقال سعيدٌ: عن هلال عن عَطَاوٍ
عن عبدالله بن سَّلآم؛ يعني : هذا السؤال والجواب9".
وهذا أيضاً مناسبُ السؤال لعبدالله بن سَّلم؛ لأنه من ولد يوسف الصّديق
من بني إسرائيل» وكان يهوديّاء وأَسَلّم لما دخلَ انين يله المدينة في أول المَقَدَم
كما هو مناسبٌ لعبدالله بن عمرو بن العاصي» والله أعلم .
قوله : (أَجَلْ): هو بإسكانٍ اللام وفتح الهمزة؛ أي: نعم.
قال الأخفش: إلا أنه أحسنٌ مِنْ (نعم) في التصديق» و(نعم) أحسنْ منه في
الاستفهام .
قوله: (إنه لموصوف في التوراة يبعض صفته في القرآن): هذا والله أعلم -
قد تكلمتٌ عليه في تعليقي على (خ) في (البيوع) في التوراة التي بأيديهم هل هي
مبدلة» أو وقع التبديل في بعضهاء أو غير ذلك؟ ثلاثة أقوال: طرفان» ووسط.
وفي «البُخارِيٌ» عن ابن عباس : أنه عليه السلام قال: اليا معشر المسلمين»
كيف تسألونَ أهلّ الكتناب وكتابكُمُ الذي أُنزل على نبيه أحدثٌ الأخبار بالله»
تقرؤونه محضاً لم يُشّثْ20؟؛ يعني : لم يُخلط .
.)5757 /5( رواه الإمام أحمد في «المسند» )١(
0/1 ١ انظر: «صحيح البخاري» )0(
.)1689( رواه البخاري )9