الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٧٦ · موضع ٣٧٧/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
فقا
8
َم
او
رما حدّثٌ في السّماءِ مِن القَذْفٍ بهذه الثجوم .
قال: بَلّى» فانظُرُواء فإِنْ كانت مَعالمٌ النجوم التي يُتَدَى بها في
لبر والبَحرِء ويُعرَفٌ بها الأنواءً من الصَّيفٍ والشّتاءِ لِمَا مُصلِحٌ الناسَ
في معايشهمء هي التي يُرمَى بها؛ فهو والله طَّيّ هذه الدّنياء وهَلاكٌ
هذا الحَلْقِ الذي فيهاء وإنْ كانت نجوماً غيرها وهي ثابتةٌ على حالها؛
فهذا لأمرٍ أراد الل" بهذا الحَلْقٍ .
اللام» وبالجيم .
قال الشيخٌ مجدٌ الدّين في «القاموس»: وبنو العلآج بالكسرة بَطْنُ"©.
قوله: (الأنواء): هو جَمعٌ نَوءِ بفتح النونٍ مهمورٌ الآخرء وهو سقوط نجم
0
من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق» يقابله من ساعته» في
قال أبو عُبِيدٍ: وهكذا كل نجم منها إلى انقضاء السَّنةٍ ما خلا الجبهة» إن
لها أربعة عشر يوماً.
قال أبو عُبِيدٍ: ولم يُسمع في النَّوءِ أنه السقوط إلا في هذا الموضعء وكانت
العربُ تضيف الأمطار والرّياحَ والحرّ والبرد إلى السّاقط منها9.
وقال الأصْمعيٌ: إلى الطالع منها في سلطانه» فيقول: مُطرّنا بنوء كذاء وقد
قدّمت أنَّ الأنواء جمع نَوْءِ وله جمعٌ آخر ثوءان مثل عَبْدٌ وعبْدانء وبَطنٌ ويُطنان.
)١١ انظر: «القاموس المحيط» للفيروزأبادي (مادة: علج)» وفيه «بطنان» بدل «بطن»» وهو
الصواب كما في تاج العروس» (مادة: علج)» ونسب إليهما.
(؟) انظر: «غريب الحديث» لابن سلام (1/ 07151 .