الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٧٢ · موضع ٣٧٣/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
ليلةٍ الجن في حديث ابن مسعودء والظاهر أن هذا يكون من الذين استمعوا القرآن.
وقد ذكر الذَّهبيٌ في «تجريده» شخص] آخر اسمُّهُ مالك بن مالكء مِنْ هواتف
الجنّ الذي ارتجز في ظهور التي يكل إن صح سنده (س)؟ ب يعني : ذكره الحافظ
أبو موسى .
وذكر أيضاً رَوْبعة من الذين استمعوا إِنْ صحّ؛ فعلى تقديرٍ صحته يكون
رَوْبعَةٌ لقبًا لواحدٍ منهم» أو اسمًا”" له والمذكور فيهم لقب.
وقد رأيثُ في «الغيلانيات» في أوائل الجزء السابع منها حديثاً عن.متوس»
عن سَمْحَج » وهو من الجنٌ الذين وفدوا على رسول الله ككل» وسمّاه رسول الله و
عبدالله.
وفي موضوعات ابن الجوزي» في (باب تعبد إبليس) حديث» وفيه أمرأةٌ
مِنَ الجن يقال لها: رفاعة» ثم ذكره من طريق آخر أن اسمها عفراءً بنثُ الرّجلٍ
وظاهره أنها صحابيةٌ» ولكنّ الحديث موضوعٌ» ولو صم لعُدَّتْ في
الصحابيات» ولم أرَ أحداً ذكرها فيهم في (رقاعة) ولا في (عفراء) .
ثم ذكر الحديث من طريق وسمّاها: الفارعة بنت المُسْتورد.
وفي «تجريد الذهبي» شخص يقال له : وَردان» ولفظه: وردان الجنيٌ» يُرْوَى
له ذِكرٌ في ليلة الجن في حديث ابن مسعود (س)؟ يعني : ذكره الحافظ أبو موسى .
وفي «التجريد» أيضاً: هامةٌ بن الهَيتّم» وحديثه موضوعء وعبد د الثُور الجن
عن الئَّيَ يكل وعنه أقضى القضاة محمود بن محمد العدوي» روى شيخنا ابن
)١( في النسخ: «لقب لواحد منهم أو اسم»» والمثيت هو الجادة.