الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٦٩ · موضع ٣٧٠/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته كل .
المؤرخونَ؛ لما روي أنَّ النبي يله قال للعرب: «ما كنتم تعدُُونَ هذا في الجاهلية؟»
يعني: رمي الشّهّبِ؟ قالوا: يُولدُ عظييٌ» أو يُفقد عظيمٌء وهو في «الصحاح»»
انتهى20" ,
والحديثٌ الذي أشار إليه سيجيء» وهو في «مسلم»» وإليه عزاه المؤلفُ
وذكر السّهيليٌ المسألة في «روضه» في (فصل في الكهانة) في الكرّاسة
الحادية عشرة من جلدين9»
وقال جماعةٌ من العلماء: ما زالتٍ الشُّهِبٌ منذ كانت الدنياء وهو قولٌ ابن
عباس والزُهريٌ وغيرهماء وقد جاء ذلك في أشعار العرب.
وروي فيه عن ابن عباس حديث» فقيل للزُهريٌ : فقد قال تعالى : قَمَن يتمع
لْآنَ جد لَه شهَأًا يصِدًا[الجن: ]» فقال: كانت الشّهِث قليلة» فغلظ أمها وكثرثُ
حينّ بُعثَّ نبينا َل وقيل: كانت الشّهب مرئية معلومة» لكنْ رجم الشياطينٍ لم
يكن بها إلاحينَ بعت النبينٌ يل.
وللشيخ محي الدين لوو في اشرح مسلم؟ في هذه المسألة كلام: فانظره
إن أردته في (الجهر بالقراءة في صَّلاةٍ الصّبح) من الشرح المذكورء والله أعلم.
قوله: (حجبت الشياطين): (حجبت) مبننٌ لما لم يُسمّ فاعله» و(الشياطين)
مرفوعٌ نائبٌ منابَ الفاعلٍ» وكذا (حجبوا) الآتية مبننٌ أيضآ لما لم يسم فاعله
000 رواه مسلم (9؟5؟5), من حديث ابن عباس 45 .
(؟) انظر: «الروض الأنف» للسهيلي 7/1١( 0755 .