الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٦٦ · موضع ٣٦٧/٤٬٤٦٥
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
نض
وقد قبل : إنّه يني في أيّام جُرْهُم مره أو مَرَينِ؛ لأنَّ السَيْلَ كان
قد صَدَعْ حائطه؛ ولم يكنْ ذلك بُنياناً» وإِنّا كان صَلاحاً لِمَا وَمَى
منهء وجداراًيُبتى بيته وبينَ السّيلٍ بناه عامرٌ الجادرٌ.
حمراء» يطوفٌ بها آدَمٌ» ويأنَسُ بها؛ لأنَّها أَنِلت إليه مِنَ الجَنَّدَء وكان
قد حَجّ إلى مَوضيعها من الهندٍ.
وقد قبل أيضاً: إِنَّ آدمَ هو أوَّلُ مَن بناها. ذكره ابن إسحاق في
وفي الخبر: أنَّ مَوضيعَها كان عُثاءَةٌ على الماء قبلَ أن يخلّقَ الله
السّماواتِ والأرضَء فلمًا بداً الله يخلّقٌ الأشياءً خلقَ ابد قبل السّماءٍء
قوله: (جُرْهُم): هو بضمٌ الجيم وإسكان الرّاء: حينٌ معروفٌ» وهم أصُهارٌ
إسماعيل عليه السَّلامْ . 1
قوله: (شيث): تقدّم الكلامٌ عليه في (النسب الشَّريفٍ).
قوله: (غثاءة): العَُاهُ معروفٌ» وهو ما يحيله اسيل من القُماش» وكذلك
العْنَّءُ بتشديدٍ النَاءِ المثلّنة» قاله الجوهريٌ بمعناه0©.
وقال غيره: أصلّ الغثاء : كل ما جابّه السّيلٌ .
قوله: (بدأ الله): (بدأ) مهمورٌ الآخر؛ أي: ابتدأ.
)١( انظر: «الصحاح» للجوهري (مادة: غثو).