الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٥٢ · موضع ٣٥٣/٤٬٤٦٥
0 نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
.6
4 2 و 3 59
1 2 ا ا 0 كنم >
قال مُوسَى بن عقبة: وإنّما حمل قرَيشاً على بنائها أنَّ السّيلَ كان
ع 0 5 03 و 4 7
أتى من فوقٍ الرّدم الذي صنعُواء فأخربّهء فخافوا أنْ يدخلها الماءٌء
وكان رجلٌ يقال له: مُلَبحٌ سرق طِيْبَ الكَعْبِةَء فأرادوا أنْ يُشيَدُوا
يُنيانهاء 0
وفي أول هذا: أنه عليه الصلاة والسلام لما بلع الحم أجمرت امرأةٌ الكعبة فطارت
شررة فذكره» وسيأتي في هله السيرة أن إجمار المرأة كان زمنّ ابن الربير» انتهى .
وفي هذه «السيرة» كما سيأتي أنه عليه الصلاة والسّلامٌ لما بلغ خمساً وثلاثين
سنة اجتمعث قريش لبنيان الكعبة» والله أعلم .
قوله: (خمساً وثلاثين سنة) انتهى» وعن «الدلائل» لأبي نعيم: كان بين
وعن «تاريخ يعقوب»: كان بناؤه في سنةٍ خمسٍ وعشرينّ من عام اليل .
قوله: (قال موسى بن مُقبة): هذا هو الحافظٌ أحدُ الأعلام» مولى آل لير
وغيره» وعنه مالكٌ» والسفيانان؛ ثقدٌتَبْتّ توفي سنة »)١51( أخرج له (ع).
قوله: (وكان رجل يقال له: مُليح): هو بضمٌ الميم» وفتح اللام وبالحاء
المُهْمَلِ كذا في نسختي وغيرهاء ولا أعلمٌ له ترجمة» ولا أعلمٌ فيه غيرَ ما ذكرثه .
قوله: (أن يشيّدوا بنيانها): الشّيدُ بالكسر: كل شيء طليت به الحائطً من
جص أو بلاط200» وبالفتح المصدرٌه والمشيدٌ: المعمول بالشَّيدء والمُشيّد بالتشديد:
- في هامش «أ»: «قد تبع شيحُنا في هذا الكلام الجوهريّ» وقد قال العلدّمة مجد الدين في )١(