الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣٢٩ · موضع ٣٣٠/٤٬٤٦٥
ولادته ونشأته يل
فا
قال: وكان الله هك قد أَلْقَى على رسول الله يلك المَحبَةً من مَيسَرَة»
فكان كأنهُ عبدٌ لرسول الل يل .
فلمًا رجَعُوا وكانوا بمَرَ الظّهْرانِ ف لله
السلام في الشيطان: «لقذد مّمَمْتٌ أن أربطَهُ [إلى جنب سارية من سواري المسجد]
حتى تُصْبحُوا تنظرون إليه كُلّكُم»» وفي رواية «أَجْمَعُونَه0©.
قال القاضي عياض: وقيل: إنَّ رؤيتهم على حَلْقهم يعني : الجن - وصوّرهم
الأصلية ممتنعةٌ إلا للأنبياء عليهم السّلام» ومن خُرِقتْ له العادة وإنما يراهم بنو
آدم في غير صورهم» كما جاء في الآثار"©.
وتعقبه الشيخحٌ محبي الدين النُووييُ فقال: هذه دعوى مجردة؛ فإِنْ لم يصحّ
لها مستندٌ» فهي مردودة©.
قال المازّريُ: الجن أجسامٌ لطَييفةٌ روحانيةٌ يحتمل أن يتصوّر بصورة يُمكن
ربطه معهاء ثم يُمنمٌ أن يعود إلى ما كان عليه . . . إلى آخر كلامه9».
قوله: (وكانوا مر الظهران): هو على بَريدٍ منْ مكة» وقال ابن وضّاح : على
وقال ابن الأثير: وهو واد بِينَ مكة وعُسْفَانَء واسم القرية المضافة إليه (مَرَ)
بفتح الميمء وتشديد الراءء انتهى©؛ وهي التي تسميها العامةٌ: بطن مرو.
. رواه مسلم (041) من حديث أبي هريرة 5ه )١(
(؟) انظر: «إكمال المعلم بفوائد مسلم» للقاضي عياض .)1١18 /١(
(*) انظر: «شرح مسلم» للنووي (79/05).
(5) انظر: «المعلم بفوائد مسلم» للمازري (؟/ 47/7) .
(0) انظر: «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (7/ 01517 .