الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
سبط ابن العجمي · ج٢ · ص٣١٦ · موضع ٣١٧/٤٬٤٦٥
-- نور النبراس على سيرة ابن سيد الناس
وكان أشرف حِلّْفبٍ كان قطّء وأوّلُ مَن دعا إليه الزِيرُ بن عبد المُطلِبٍء
سمه 2 ماك م عر 2 7
فاجتمَعَتُ بنو هاشم وزّهْرة وبنو أسَدِ بنِ عبد العُرَى في دار ابن جدعان»
سنةء انتهى20 ,
كذا في النسخة التي وقفتُ عليها الآن: في شعبانَ» وقد ذكر المؤلفٌ عن
الواقديّ أنها في شوالء والله أعلم .
قوله: (في ذي القعدة): هي بفتح القاف وكسرها معآء سُمّي بذلك؛ لأن
العرب قعدث فيه عن القتال؛ تعظيما لىع وقيل: لقعودهم فيه عن رِحَالِهم وأوطانهم .
قوله: (قط): تقدّم الكلامٌ عليها بلغاتها .
قوله : (الرّدُ بن عبد المطّلب): هذا هو أحدٌ عمومته يل وسيأتي ذكرُه
في : (أعمامه وعمّاته)» ولا إسلامٌ له والظاهرٌ أنه ما أدرك النبوة» والله أعلم .
وسيأتي أنه أسلم من ولده: عبذالله» شَهِدَ حُنينآ مع اللي لله وله أخواتٌ:
لعبدالله بن الزبير هذا
قوله: (في دار ابن جدْعان): هو بضمٌ الجيمء وإسكان الدَّالِء ثم عين
مهملتين» ثم ألفء ثم نون» واسمه: عبدالله بن جُدعان بن عَمْرو بن كَمْبٍ بن
يُكُنى : أبا زهير ابن عمٌ عائشة 4# ولذلك قالت لرسول الله وَلِ: إن ابنّ
جُدَعان كان يطعم الطعامٌ» ويقري الضيف» فهل ينفعّْه ذلك؟ فقال: «لا؛ إنه لم
.)547 /١( المرجع السابق )١(